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  1. La última de las coronaciones litúrgicas fue la de Fernando I de Antequera. Sus sucesores Alfonso V y Juan II jurarían los fueros de Aragón en la catedral de Zaragoza. El Ceremonial de la consagración y coronación de los reyes y reinas de Aragón es una de las copias mejor conservadas de este texto.

    • Geolocalización

      El siguiente mapa permite localizar geográficamente las...

    • Exposición

      Presentación. Tesoros Hispánicos de la Liturgia Medieval:...

    • Glosario

      El obispo tiene reservadas determinadas ceremonias...

    • Localización y Contacto

      Grupo de Investigación CAPIRE Colectivo para el Análisis...

    • Créditos

      Instituciones de las obras. Archivo Capitular la Catedral de...

    • Obras

      Las piezas que forman parte de esta exposición han sido...

  2. La coronación canónica de las imágenes de la Bienaventurada Virgen María es una de las formas más solemnes y peculiares –además de extraordinaria y excepcional– del culto a la Madre del Señor. No es una celebración muy antigua en la historia de la liturgia.

  3. 18 de jun. de 2014 · En los reinos hispánicos. Cada reino cristiano peninsular tuvo diferentes ceremonias de coronación: proclamación o jura al comienzo de los reinados, o reconocimiento por parte de los diferentes ...

  4. La coronación canónica es uno de los ritos litúrgicos católicos, instituido en el siglo XVII e incorporado en el siglo XIX a la liturgia romana, usado para resaltar la devoción por una advocación mariana y consiste en la imposición de una corona o coronas al icono o imagen escogida. 1 .

  5. Las diferentes tradiciones litúrgicas orientales y occidentales fueron paulatinamente desarrollando su corpus de libros litúrgicos. En Occidente, destaca el Sacramentario como recopilación de los textos de la misa, y más tarde el Pontifical, con las ceremonias de los obispos.

  6. Este libro estudia el mundo de las imágenes sobre ceremonias litúrgicas medievales, conservadas principalmente en programas figurativos de obras de arte más complejas (manuscritos, artefactos sagrados, textiles litúrgicos, esculturas, etc.) desde los paradigmas metodológicos de la historia del arte y los estudios visuales.