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entonces cuando, al coincidir el punto de vista subjetivo con una distribución objetiva de las cosas, se establece la percepción en toda su plenitud. El paisaje se descifra y se ilumina. Se ve. Este parece ser precisamente el privilegio del conocimiento humano. No hay necesidad de ser hombre para percibir los objetos y las fuerzas dispuestos
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E l animal, Ahora va a tratarse de definir y de armonizar en sus aprisionado en la cadena de las generaciones, parecía no leyes (¡fenómeno mucho más delicado!) ima ascensión tener derecho a vivir; en apariencia, no poseía ningún Je las conciencias. Un progreso hecho de otros progresos valor para sí mismo.
- Valeria Arcos
Establecer alrededor del Hombre, elegido como centro, un orden coherente entre consecuentes y antecedentes; descubrir entre los elementos del Universo, no ya un sistema de relaciones ontológicas y causales, sino una ley experimental de recurrencia que precise su aparición sucesiva en el curso del Tiempo; se trata, pues, de eso, y he aquí simplem...
Teilhard de Chardin - El Fenomeno Humano | PDF | Homo Sapiens | Universo. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo.
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Teilhard de Chardin y el “fenómeno humano” Juan Manuel Rodríguez Caso. 2023, Revista de Filosofía Fundamental. En este escrito se expondrá una propuesta enfocada en la integración de ciencia y religión, la del sacerdote jesuita y paleoantropólogo francés Pierre Teilhard de Chardin.
El fenómeno humano. Traducción de Miguel Crusafont Pairó. Madrid, Taurus, 1967. El libro se escribió entre junio de 1938 y junio de 1940, y fue concluido en Pekín. En 1947, Teilhard le añadió un Postfacio, extraordinario resumen del ensayo.
En él, Teilhard de Chardin advierte que el libro debe leerse como una memoria científica y no como una obra filosófica o teológica. Además, establece dos hipótesis fundamentales sobre las que se basa su análisis: la primacía del pensamiento humano en la construcción del universo y el valor biológico de la humanidad como un todo orgánico.
