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Aquélla tiene por objeto descubrir y exponer el principio fundamental de la moralidad y criticar su posibilidad. Ésta desenvuelve el sistema mismo de la moralidad, la teoría de los deberes y la del derecho. Aquélla es, pues, como los cimientos; ésta, como el edificio de la moralidad.
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Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785. El contenido de este libro se considera de dominio público en Estados Unidos, territorios y otros países por ser publicado antes de 1923. Esta edición y sus características están bajo derechos de autor.
antes de la antropología práctica se exponga una metafísica de las costumbres; ambas metafísicas deberán estar cuidadosamente purificadas de todo lo empírico, y esa previa investigación nos daría a conocer lo que
En la Sección II, Kant parte de cero e intenta pasar de la filosofía moral popular a una metafísica de las costumbres. Kant comienza la Sección II de la “fundamentación” por criticar los intentos de comenzar la evaluación moral con la observación empírica.
IMMANUEL KANT. FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES. CAPÍTULO PRIMERO. TRÁNSITO DEL CONOCIMIENTO MORAL COMÚN DE LA RAZÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO. Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción, excepto una buena voluntad.
CAPÍTULO PRIMERO . TRÁNSITO DEL CONOCIMIENTO MORAL COMÚN DE LA RAZÓN AL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO . Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible pensar nada que pueda ser considerado bueno sin restricción, excepto una buena voluntad.
Título: Fundamentación de la metafísica de las costumbres / M. Kant; [traducción del alemán por Manuel García Morente] (en Formato HTML) Autor: Kant, Immanuel, 1724-1804; Publicación: Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1999; Publicación original: Madrid, Espasa-Calpe, 1980
