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  1. Primeras ediciones: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, 1921. Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Riga, 1785. El contenido de este libro se considera de dominio público en Estados Unidos, territorios y otros países por ser publicado antes de 1923.

  2. Manuel Kant. Las principales obras de Kant que tienen por asunto la ética son tres: 1.ª, esta que publicamos hoy, traducida por vez primera al español, FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES. 2.ª, Crítica de la razón práctica (1). Y 3.ª, Metafísica de las costumbres.

  3. 2 Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres 4:388 cada una su parte empírica, porque aquélla debe determinar las leyes de la naturaleza como un objeto de la experiencia, y ésta, las de la voluntad del hombre, en cuanto el hombre es afectado por la naturaleza; las primeras considerándolas como leyes por las cuales

  4. La Fundamentación de la metafísica de las costumbres (en alemán: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), también conocido como los Fundamentos de la metafísica de la moral, es el primero de los trabajos maduros de Immanuel Kant en la filosofía de la moral y sigue siendo uno de los más influyentes en su campo.

    • Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
    • Alemania
  5. Fundamentación para una metafísica de las costumbres. Versión castellana y estudio preliminar de Roberto R. Aramayo. Título original: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Primera edición: 2002 Segunda edición: 2012 Octava reimpresión: 2022.

  6. Fundamentación de la metafísica de las costumbres | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Prólogo. Capítulo I. Tránsito del conocimiento moral, vulgar de la razón al conocimiento filosófico.

  7. En éste y otros trabajos, el filósofo alemán intentó describir los cimientos de todo saber, fuese este empírico, racional, moral o estético. En su obra Fundamentación para una metafísica de las costumbres –libro abordado en el programa CORE– Kant explica el origen de aquello que llamamos bueno o malo en sentido moral.