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Con la finalidad de sítuar al lector en el marco histórico y teórico en que se inserta la obra que presentamos, conviene ofrecer a continuación una síntesis de la doctrina filosófica del utilitarismo y, en particular, de su vertiente jurídica y política, objeto de especial atención por parte de Bentham, cuya mente inquieta y espíritu de trabajad...
Los ciudadanos tienen ciertos derechos fundamentales contra su gobierno, ciertos derechos morales convertidos en derechos legales por la Constitución. Si esta idea tie-ne sentido, y vale la pena proclamarla, entonces estos derechos deben ser derechos en el sentido fuerte...
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El utilitarismo puede caracterizarse como la doctrina ética que defiende que son moralmente exigibles aquellas conductas o acciones cuyas con-secuencias sean óptimas para la mayor felicidad (o utilidad) del mayor número de personas afectadas.
Jeremy Bentham, el creador del utilitarismo, ofrece una vigorosa crítica al derecho natural, doctrina dominante en la tradición inglesa especialmente a través de la influencia de Blackstone.
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- ¿Qué Es El Utilitarismo?
- Origen Del Utilitarismo
- Características Del Utilitarismo
- Representantes Del Utilitarismo
El utilitarismo, o ética utilitarista, es una teoría ética que sostiene que una acción es moralmente correcta si procura impulsar la felicidad, no solo de quien la ejecuta, sino de todos los que se ven afectados por dicha acción. Por el contrario, la acción es incorrecta si impulsa la infelicidad. La ética utilitarista fue explicitada hacia finales...
Si bien el creador del utilitarismo fue Jeremy Bentham, se considera que en su teoría se pueden detectar influencias de otros filósofos. La profesora y Ph.D. en filosofía, Julia Divers, sostiene que los precursores de los utilitaristas clásicos son los moralistas británicos. Así, enumera al obispo y filósofo del siglo XVII, Richard Cumberland. Tamb...
Entre las características más destacables del utilitarismo están: -Identificar la felicidad con el placer. -Considerar la conducta correcta del ser humano basada en la naturaleza del placer y evitar el sufrimiento. -Proponer la felicidad como el valor más importante a nivel individual. No obstante, debe compatibilizarse con la de los demás a través...
Jeremy Bentham
Jeremy Bentham sostuvo que la naturaleza humana está gobernada por el placer y el dolor, de modo que busca el placer y trata de obviar el dolor. Es por esto que defendió el principio de la mayor felicidad tanto en las acciones privadas como públicas. Una acción se considera como correcta sin tener en cuenta su naturaleza intrínseca si produce provecho o utilidad con respecto al fin de la máxima felicidad posible. Para evitar la contradicción que puede aparecer entre la búsqueda del placer ind...
John Stuart Mill
Colaborador de Bentham, fue continuador de la doctrina del utilitarismo de su maestro. Si bien para Mill era válida la búsqueda de la felicidad, discrepó con Bentham en que lo importante no era la cantidad, sino la cualidad. Existen placeres que son diferentes cualitativamente, y esta diferencia cualitativa se refleja en placeres superiores y placeres inferiores. De modo que, por ejemplo, los placeres morales o intelectuales son superiores al placer físico. Su argumento era que las personas q...
Henry Sidgwick
Henry Sidgwick presentó su The Methods of Ethicspublicado en 1874, donde defendió el utilitarismo y su filosofía de la moral. De esta manera lo consideró la teoría básica moral por tener un principio superior para dilucidar el conflicto entre valor y regla, además de ser teóricamente claro y suficiente para describir las reglas que forman parte de la moralidad. Asimismo, se planteó qué se evalúa en una teoría, regla o determinada política frente a una acción específica. Si se tiene en cuenta...
El utilitarismo se establece como una doctrina filosófica que coloca a la utilidad como un valor moral. Se conceptualiza como un sistema ético en donde lo que determina el concepto moral es la base del resultado final.
Bentham enunció la teoría utilitarista del castigo es su versión más célebre, señalando que todo castigo es un mal en sí mismo, y el principio de utilidad lo admite únicamente en la medida en que promete excluir un mal mayor.
