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Título: Sobre la violencia Autor: Hanna Arendt. Un espejismo —enraizado en una larga tradición filosófica— une a las nociones de poder y de violencia porque, pese a la innegable relación entre ambas categorías, un exceso de violencia implicaría pérdida de poder.
Hannah Arendt. Editorial: Alianza De Novelas (ADN) Año publicación: 2013 ( 1970) Temas: Política. Resumen y sinopsis de Sobre la violencia de Hannah Arendt. El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos.
12 SOBRE LA VIOLENCIA netrante que hallamos en el momento en que nos acercamos al dominio de la violencia, la razón prin cipal de que la guerra siga con nosotros no es un secreto deseo de muerte de la especie humana, ni de un irreprimible instinto de agresión ni, final y más plausiblemente, los serios peligros económicos y
- Poder: Acción concertada
- Impotencia Y Violencia
- No Hay Gobierno Sin Poder
- Revolución: ¿Poder O violencia?
- La Violencia Como Medio Político
- Burocracia E Impotencia
Para Arendt, en efecto, el poder concierne al número de individuos capaces de organizarse y actuar en común acuerdo para lograr llevar a cabo acciones y proyectos que den origen a algo nuevo en el mundo. Por una parte, la acción (esencial a la vita activa, junto a la labor y el trabajo) es aquello que permite a cada ser humano dar nacimiento a algo...
El poder político, entonces, hace posible la gobernabilidad gracias al acuerdo entre la acción y el discurso entre los ciudadanos. Si se pierde ese compromiso es posible que emerja la violencia. La violencia, a diferencia del poder, no requiere un número relevante de individuos. Obra por coacción y multiplica la potencia natural de quienes la ejecu...
Evidentemente, tampoco se puede descartar que un gran poder, esto es, un gobierno o grupo con cierta legitimidad suficiente, pueda llegar a ejercer violencia contra otros grupos (minorías, extranjeros, clases sociales) o en asuntos en que aún no hay total acuerdo. Arendt dice, de hecho, que es muy raro que se den estados puros de violencia o poder....
Ahora bien, las revoluciones pueden parecer un hecho contradictorio a las tesis de Arendt. ¿No han sido estas transformaciones predominantemente violentas? Aunque Arendt reconoce esto, insiste en que si bien poder y violencia suelen darse juntos, no son fenómenos idénticos. La violencia por sí misma, dice Arendt, no produce revoluciones ni grandes ...
La violencia, entonces, aunque presente en las revoluciones, no es su causa. Por lo mismo, Arendt no está de acuerdo con las posiciones que glorifican la violencia para la transformación política. Considera que de ahí no se originará ningún poder real, que exige y requiere concierto amplio y no nuevas imposiciones. Sin embargo, Arendt tampoco cree ...
“Cuanto mayor sea la burocratización de la vida pública, mayor será la atracción que ejerza la violencia” (SV 105) Al terminar su ensayo Sobre la violencia, Arendt deja una última advertencia. A causa del común denominador e intocable principio del “crecimiento económico” dentro de la sociedad contemporánea, tanto las fórmulas del “este” como el “o...
Hannah Arendt. Sobre la violencia. Traducción de Carmen Criado. Título original: On Violence. Segunda edición: 2005 Tercera edición, con nueva traducción: 2018 Cuarta reimpresión: 2022.
Así pues, Arendt señala dos riesgos inherentes a la concepción marxiana de la violencia. En primer lugar, identifica el riesgo de la hipótesis de la conversión, a través de la cual la violencia es justificada como medio o manifestación temporal de una situación futura en la que ella sería suprimida.
Sinopsis de SOBRE LA VIOLENCIA El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del sigloXX ampliaron este uso de la violencia, a una escala y una intensidad inéditas en la historia de la humanidad, y es en este contexto donde ...
