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17 de oct. de 2013 · Platón: El Banquete. No mucho después se oyó en el patio la voz de Alcibíades, fuertemente borracho, preguntando a grandes gritos dónde estaba Agatón y pidiendo que le llevaran junto a él. Le condujeron entonces hasta ellos, así como a la flautista que le sostenía y a algunos otros de sus acompañantes, pero él se detuvo en la puerta ...
Alcibíades se casó con Hipareta, la hija de Hipónico II, un rico ateniense. Según Plutarco, Hipareta amaba a su marido, pero intentó divorciarse de él porque frecuentaba a las heteras (cortesanas). Vivió con él hasta su muerte y dio a luz probablemente a dos niños, una hija y un hijo, también llamado Alcibíades.
La relación entre Alcibíades y Sócrates fue compleja y tuvo altibajos. Sócrates desafiaba constantemente las ideas y acciones de Alcibíades, cuestionando su ambición y su búsqueda de poder. A través de sus diálogos y discusiones, Sócrates intentaba guiar a Alcibíades hacia una vida virtuosa y ética.
Resumen. Mientras Sócrates recibe aplausos por su discurso, un ruidoso grupo de borrachos irrumpe en el lugar. Están precedidos por Alcibíades, quien ingresa a la habitación exigiendo ver a Agatón, a quien elogia como el hombre más inteligente y bello de la ciudad.
Sabemos que el gusto de Sócrates por Alcibíades tiene ya algunos años 31 y sabemos también de su belleza, de su inteligencia y de su importante participación en la vida pública de Atenas. En fin, Alcibíades reúne cualidades que atraen al genio de Sócrates.
- Lorena Rojas Parma
- 2011
29 de abr. de 2021 · Es interesante mencionar aquí la compleja relación entre Alcibíades y Sócrates. Este último fue uno de los filósofos griegos antiguos más importantes, a menudo considerado el fundador de la filosofía occidental. En numerosas ocasiones, especialmente en los escritos de Platón, se afirma que Alcibíades y Sócrates tenían una ...
Existe una sorprendente similitud, de hecho, entre el Sócrates casi estereotípico de Alcibíades y el de Jenofonte, que ciertamente no se llamó a sí mismo filósofo según D. Puliga. [3] No fue hasta 1836 cuando el estudioso alemán Friedrich Schleiermacher argumentó en contra de la atribución a Platón. [4]
