2021
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Introducción. Aproximaciones al «trayecto biográfico» de Ágnes Heller. Antecedentes y presupuestos teóricos: la teoría de las objetivaciones, la ciencia y el arte. De la teoría de las objetivaciones a la Sociología de la vida cotidiana. Desarrollo del concepto: historia, valores y «vida cotidiana»
- Ulises Bernardino Márquez Pulido
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RESUMEN. Agnes Heller (1929) fue miembro de la Escuela de Budapest y por tanto de inclinación dialéctica. Al profundizar sobre la vida cotidiana tiene como logos: la construcción de una teoría sobre la vida cotidiana.
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14 de mar. de 2024 · Heller estudia el efecto que tiene la realización de la vida cotidiana en la creación y desarrollo de la sociedad
La vida cotidiana es el conjunto de actividades que caracterizan la reproducción de los hombres particulares; a su vez, crean la posibilidad de la reproducción social. El concepto de reproducción incluye la autorreproducción y la reproducción de las relaciones sociales, el entorno inmediato, los usos y costumbres, las normas y los valores ...
La única totalmente positiva, tal vez junto al desarrollo de los derechos humanos .”. Además de su Sociología de la vida cotidiana (1977), Agnes Heller es autora de Teoría de las necesidades en Marx (1974), Instinto, agresividad y carácter.
El objetivo de este ensayo es presentar de forma general la categoría analítica “Modo de Vida”, así como las implicaciones de su uso en Salud Pública. Para ello el texto presenta una contextualización del surgimiento de la categoría, asociada a la producción teórica en la Medicina Social y Salud Colectiva latinoamericanas.
Al buscar un entendimiento de las contradicciones de la vida social y hacer una reflexión sobre los fundamentos éticos y políticos, percibimos que el pensamiento de Ágnes Heller trae significativas contribuciones para el despertar de una conciencia ética y política, que tiene sus bases sustentadas en la ontología del ser social.
