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Unser Satz nämlich wäre freilich sehr bald widerlegt, wenn entweder ein vor allem Ich gesetztes Nicht-Ich denkbar, oder das dem Ich ursprünglich und schlechthin entgegengesetzte Nicht-Ich als absolutes Nicht-Ich realisierbar, kurz, wenn die Realität der Dinge an sich in der bisherigen Philosophie beweisbar wäre; denn alsdann würde alle ursprüngliche Realität ins absolute Nicht-Ich fallen.
Die Nähe zu Fichtes Gedanken kommt in seiner Frühschrift Vom Ich als Prinzip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen (1795) zum Ausdruck und intensivierte sich nach der gemeinsamen Jenaer Zeit. 1801/02 kam es jedoch zum Bruch mit dem philosophischen Mentor Fichte, der sich im Briefwechsel der beiden dokumentiert.
Ich bin! ist das Einige, wodurch es sich in unbedingter Selbstmacht ankündigt. (Zus. der ersten Aufl.) Ich bin! Mein Ich enthält ein Sein, das allem Denken und Vorstellen vorhergeht. Es ist, indem es gedacht wird, und es wird gedacht, weil es ist; deswegen, weil es nur insofern ist und nur insofern gedacht wird, als es sich selbst denkt. Es ...
Vom Ich als Prinzip der Philosophie Taschenbuch – 11. Januar 2011. von F. W. J. Schelling (Autor) 4,3 18 Sternebewertungen. Alle Formate und Editionen anzeigen. Ein Problem mit diesem Produkt melden. ISBN-10. 3843067015.
1 de mar. de 2004 · 563 books210 followers. Follow. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, later von Schelling, was a German philosopher. Standard histories of philosophy make him the midpoint in the development of German Idealism, situating him between Fichte, his mentor prior to 1800, and Hegel, his former university roommate and erstwhile friend.
Vom Ich als Prinzip der Philosophie: oder Über das Unbedingte im menschlichen Wissen | Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph | ISBN: 9783861996606 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon.
c. Prinzip des vollendeten Kritizismus, § 6. Deduktion der Urform des Ichs, der Identität, und des obersten Grundsatzes, § 7. Deduktion der Form seines Gesetztseins – durch absolute Freiheit – in intellektualer Anschauung, § 8. Deduktion der untergeordneten Formen des Ichs. a.
