Resultado de búsqueda
Paul Tillich (1886-1965) was a German-born theologian who emigrated to the United States in 1933 after a serious conflict with Nazi authorities in his home country. His extraordinary intellectual accomplishments have made him one of the most important theological influences in the twentieth century. The resources on the site are described below.
One of the most frequently occurring terms in Paul Tillich's theology is meaning (in his English writings) or Sinn (in his German writings). But Tillich used both in multiple senses, without acknowledging or even appearing to be aware that he was doing so. He wrote only in German till he immigrated to the United States at the age of forty-seven.
De cualquier modo, lo cierto es que Paul Tillich ha llamado al primer componente destino y al segundo libertad. El destino de Tillich está configurado por su nacimiento en el seno de una tradicional familia protestante a finales del siglo XIX (20-8-1886). Su padre era un severo, pero meditativo pastor luterano; su madre una vital, pero ...
14 de jun. de 2020 · Paul Tillich nació el 20 de agosto de 1886 en Starzedel, Prusia Oriental, hijo de un pastor luterano, algo que evidementemente le marcaría de por vida. Realizó estudios de teología y filosofía, siendo sus profesores más destacados e influyentes Ernest Troeltsah, Martin Kaehler y Wilhem Herman, que a su vez habían formado a otros teólogos de trascendental importancia: Karl Barth y ...
Paul Tillich (1886-1965) fue un teólogo, filósofo y escritor alemán-estadounidense. Reconocido como uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, Tillich desarrolló una teología sistemática que combinaba elementos de la filosofía, la psicología y la sociología.
The Religion of Paul Tillich. Paul Tillich (1886-1965) was a human being of immense wisdom. by Michael Novak. I want to know you, Unknown One, You who are reaching deep into my soul. And ravaging my life, a savage gale. I want to know you—even serve. — Friedrich Nietzsche.
Dicha afirmación se completa con una referencia a Paul Tillich y su forma de entender la religión, a la que Frankl se une: “Me gustaría solo añadir que algo parecido había dicho ya Paul Tillich, cuando nos ofreció la siguiente definición: «Ser religioso significa plantearse apasionadamente la pregunta del sentido de nuestra existencia»” (Frankl, 2003, p. 114).
