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  1. The Golem. Jorge Luis Borges . If (as the Greek affirmed in the Cratylus) the name is archetype of the thing. in the letters of rose is the rose. and all the Nile in the word Nile . And, made of consonants and vowels, there'll be a terrible Name, which . guards in precise letters and syllables . the ciphered essence of God and the Omnipotence..

  2. This study seeks to explore the functioning of some motifs of the Kabbalah and Platonic philosophy in the poem “El golem” by Jorge Luis Borges. Based on the Argentine author’s peculiar deconstructive style, the hypothesis proposed is that the poem becomes a field of experimentation where the limits of some Kabbalistic and Platonic concepts are explored with tools such as paradox and parody.

  3. EL GOLEM, un poema de Jorge Luis Borges. Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa. en las letras de ‘rosa’ está la rosa. y todo el Nilo en la palabra ‘Nilo’. Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia. cifre de Dios y que la Omnipotencia. guarde en letras y sílabas ...

  4. Nota sobre Borges y el golem. l interés de Borges por la cábala no constituía una búsqueda re- ligiosa o filosófica, sino un interés puramente metodológico y hermenéutico: Lo que me atrae es la impresión de que los cabalistas no escribieron para facilitar la verdad, para darla servida, sino para insinuarla y es- timular su búsqueda.

  5. 16 de mar. de 2017 · El golem. Jorge Luis Borges - El golem (English translation) : If (as the greek Cratilo says) / the name is the archeotype of the thing / in the letters of 'rose'.

  6. INTERTEXTOS CABALÍSTICO Y PLATÓNICO EN “EL GOLEM” Sin duda, “El golem”, poema que escribe Jorge Luis Borges en 1958 y publica en El Otro, el Mismo (Obra poética 206-9) es uno de los más representativos del autor argentino y constituye un valioso ejemplo del fino manejo intertextual a la manera borgiana.

  7. penumbra de las piezas del encierro. Algo anormal y tosco hubo en el Golem, ya que a su paso el gato del rabino. se escondía. (Ese gato no está en Scholem. pero, a través del tiempo, lo adivino.) Elevando a su Dios manos filiales, las devociones de su Dios copiaba. o, estúpido y sonriente, se ahuecaba.

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