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  1. Las 67 Tesis de Ulrico Zwinglio Yo, Ulrico Zuinglio, confieso haber predicado en la muy noble ciudad de Zürich los artículos y pensamientos que luego pasaré a exponer. Se basan en la Sagrada Escritura, la «theopneustos», o sea, la inspirada por Dios.

  2. Obra del reforma­dor suizo Ulrico Zuinglio (Huldreich Zwingli, 1484-1531), editada en 1525. Después de los Lugares comunes teológicos (v.) de Melanchton, es el primer escrito dogmático de la Reforma (v.).

  3. 21 de jun. de 2010 · Pero lo cierto es que a la par de la Reforma que Lutero impulsaba en Alemania, algo similar e independiente estaba ocurriendo en Suiza a través del ministerio de un sacerdote llamado Ulrico Zwinglio (1484-1531). De hecho, un año antes de que Lutero escribiera sus famosas 95 tesis, Zwinglio ya había comenzado a emitir críticas públicas ...

  4. 1484-1531. Ulrico Zuinglio (Huldreich Zwingli), reformador suizo, nació en Wildhaus, Suiza, 1 de enero de 1484 y recibió educación en Basel, Berna y Viena convirtiéndose en presbítero en Glaris hasta 1516. Allí, aprendió griego, posiblemente hebreo, y estudió la vida e historia de los padres de la Iglesia.

  5. 9 de sept. de 2020 · Resumen de la lección. Los reformadores protestantes Ulrich Zwingli y John Calvin estuvieron activos en las ciudades suizas de Zurich y Ginebra en el siglo XVI. Ambos pidieron la reforma de las doctrinas y prácticas de la iglesia y abogaron por la eliminación de muchos elementos de la fe y el culto católicos.

  6. Para Zuinglio, cuando las tradiciones humanas se vuelven opresivas, el rostro de Cristo es deformado y ensuciado. Cristo es nuestra justicia y, en consecuencia, nuestras obras son buenas si son realizadas en Cristo. Y esta justicia en él implica actuar no solo en su imitación, sino en su mismo sentir.

  7. Después, en Inglaterra, los hombres llamaron este espíritu «puritanismo». [5] En el año 1517, a raíz de volver a las fuentes, Zwinglio se opuso a la idea de que uno obtiene el perdón de los pecados por medio de las peregrinaciones. La salvación es solamente por la fe en la obra perfecta de Cristo en la cruz y su muerte sustitutiva.