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Margarita Estuardo (h. 1455/1456 – ¿h. 1480/1500?) fue la más joven de las hijas de Jacobo II de Escocia y María de Güeldres.Comprometida con el príncipe de Gales, de la facción lancasteriana, Margarita se convirtió en la amante de William Crichton, III lord Crichton (enemigo de su hermano, Jacobo III) y en la madre de su hija ilegítima, Margaret Crichton, condesa de Rothes, y ...
Un fanáticu clérigu anglicanu, Titus Oates, acusó falsamente a Jacobo y otros nobles d'un "Intriga Papista", que tendría como oxetivu asesinar al rei Carlos II y poner a Jacobo nel tronu. La intriga creó una histérica reacción anticatólica en tol reinu. Productu d'ello Jacobo decidió prudentemente salir d'Inglaterra camín de Bruxeles.
La crisis de la exclusión con motivo del proyecto de ley de exclusión (Exclusion Bill) afectó a Inglaterra desde 1678 a 1681, bajo el reinado de Carlos II y durante la Restauración inglesa. La Exclusion Bill fue un proyecto de ley abortada que tenía como objeto excluir de la sucesión al trono de Inglaterra y de Irlanda al hermano del rey ...
Hijos ilegítimos de Jacobo II de Inglaterra (3 págs.) Páginas en la categoría «Hijos de Jacobo II de Inglaterra» Esta categoría contiene las siguientes 8 páginas:
Guillermo III de Inglaterra y II de Escocia (La Haya, 14 de noviembre de 1650-Palacio de Kensington, 8 de marzo de 1702), fue rey de Inglaterra, Escocia (bajo el nombre de Guillermo II) e Irlanda desde 1689 hasta 1702, gobernando junto a su esposa y prima, María II, hasta 1694.
Inglaterra también había sido amenazada por Luis XIV, al ser proclamado Jacobo Estuardo, el Viejo Pretendiente, como «Jacobo III de Inglaterra» a la muerte de Jacobo II. Por lo tanto, Inglaterra apoyó las demandas del rival de Francia, el archiduque Carlos de Habsburgo, el primo austriaco del difunto rey español.
Jacobo II Rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda, Duque de Normandía. Durante sus tres años de reinado, el rey Jacobo II fue víctima de las batallas políticas en Inglaterra entre el catolicismo y el protestantismo, de un lado, y entre el derecho divino de la Corona y los derechos políticos del Parlamento, por el otro.
