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Fernando I de Habsburgo (Alcalá de Henares, 10 de marzo de 1503-Viena, 25 de julio de 1564) fue infante de España, archiduque de Austria, rey de Hungría y Bohemia y, a partir de 1558, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Joseph II (alemán: Josef Benedikt Anton Michael Adam; inglés: Joseph Benedict Anthony Michael Adam; 13 de marzo de 1741 - 20 de febrero de 1790) fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde el 18 de agosto de 1765 y único gobernante de las tierras de los Habsburgo desde el ...
10 de sept. de 2015 · El Sacro Imperio Romano Germánico, El papa Juan XII ante Otón I. El papa sostenía la tesis de que el emperador era el brazo armado de la Iglesia, un mero servidor del sumo pontífice, verdadero líder de la Cristiandad. El emperador por su parte apoyaba la idea de establecer un imperio cristiano que difundiese, si era preciso por la fuerza ...
La denominación de sacro o sagrado provenía de la ceremonia consagratoria de la autoridad imperial a cargo del Papa, representante de Dios en la Tierra. Mapa del Sacro Imperio Romano Germánico. El inmenso poder alcanzado por la Iglesia no se limitaba a lo religioso, ya que era propietaria de grandes extensiones de tierra y cuantiosas riquezas.
Federico I de Hohenstaufen (Friedrich I, en alemán, llamado Barbarroja por el color de su barba; Barbarossa, en italiano, Rotbart, en alemán; cerca de Ravensburg, 1122-Río Saleph, 10 de junio de 1190) fue desde 1147 duque de Suabia con el nombre de Federico III, desde 1152 rey de los Romanos y a partir de 1155 emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
El Sacro-Imperio Romano Germánico fue uno de los imperios más importantes durante la edad media. Se podría decir que fue "La Unión Europea" de la edad media,...
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- El Mapa de Sebas
10 de ago. de 2014 · Es así como nació el Sacro Imperio Romano Germánico. Centralización del imperio Para poder ampliar su poder Otón I y sus sucesores tuvieron que ejecutar una mayor intervención con la Iglesia, fundando iglesias y abadías, concediéndoles además a los nuevos religiosos tanto el poder religioso como el poder político en la región.
