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Erasmo de Roterdam fue un filósofo y humanista nacido en Holanda en el año 1469. Desde joven mostró gran interés por el estudio y la literatura, lo que lo llevó a estudiar en diferentes universidades de Europa, incluyendo la Universidad de París y la Universidad de Oxford. En 1499, Erasmo publicó su obra más conocida, "Elogio de la ...
Para él, el ideal residía en el humanismo cristiano y en la tolerancia. Sus ideas tuvieron una gran repercusión en la Europa renacentista. Erasmo de Róterdam , también conocido en español como Erasmo de Rotterdam, fue un humanista, filósofo, filólogo y teólogo neerlandés. Fecha de nacimiento: 28 de octubre de 1466, Róterdam, Países ...
Biografía de Erasmo de Róterdam. Erasmo de Róterdam fue un destacado humanista, filósofo y teólogo del Renacimiento que vivió en los siglos XV y XVI. Nacido en 1466 en Róterdam, Países Bajos, Erasmo se convirtió en una figura clave en el movimiento intelectual y cultural de su época. Su obra y pensamiento influyeron profundamente en ...
Erasmo nació en Rotterdam, Holanda, entre los años 1466 y 1469, y murió en 1536. Su padre era sacerdote y su madre procedía de la burguesía. Estudió en la Escuela de Saint Lebwin, en Deventer. Allí recibió su primera formación humanista, al conocer el llamado “devotio moderna”, un movimiento religioso que recomendaba la imitación ...
31 de ago. de 2020 · Bienvenidos a este resumen de la vida de Erasmo de Rotterdam. Erasmo de Rotterdam El monástico. Erasmo nació como un hijo ilegítimo de un sacerdote holandés y de la hija de un médico. Vivió en busca del conocimiento, de la piedad, enamorado de los libros y oprimido por el miedo a la pobreza.
Conocido como el “príncipe de los humanistas”, destacó por su perseverante estudio y traducción de textos clásicos. Erasmo de Rotterdam (1466-1536) “Príncipe de los Humanistas”. de la antigüedad grecolatina; ámbito en el que encontraba la tan añorada libertad. En los “Adagios”, colección de proverbios griegos y latinos ...
Erasmo defendió en De libero arbitrio (1524) la capacidad del hombre para redimirse por las buenas obras y Lutero le contestó ferozmente en De servo arbitrio (1525). En segundo lugar, el de Rotterdam propone el uso de la capacidad racional del hombre para adquirir un mayor conocimiento de la religión cristiana.
