Resultado de búsqueda
Louis Althusser (1918-1990), filósofo marxista, estudió y porteriormente enseñó en la École Normale Supérieure de París. Fue uno de los principales referentes académicos del Partido Comunista Francés, y su pensamiento se articula como una respuesta a múltiples interpretaciones del marxismo, entre ellas el empirismo y el humanismo.
Pierre Louis Althusser ( n. 16 octubre 1918 – m. 22 octubre 1990) nació en Argelia y estudió en la École Normale Supérieure de París, donde llegó a ser profesor de Filosofía. Althusser fue miembro -aunque a veces también un crítico aserrimo- del Partido Comunista Francés. Sus argumentos y tesis se establecieron en contra de lo que ...
16 de oct. de 2009 · Louis Althusser was born on October 16 th, 1918 in Birmandreis, a suburb of Algiers. Hailing from Alsace on his father's side of the family, his grandparents were pieds noirs, or French citizens who had chosen to settle in Algeria. At the time of his birth, Althusser's father was a lieutenant in the French Military.
11 de ene. de 2021 · Este artículo intenta ser una revisión del pensamiento de Louis Althusser. Su importancia se debe a que, en nuestros días, aunque el marxismo como teoría general de la sociedad ha sido deconstruida, conceptos como “interpelación”, “ideología”, “ruptura” entre otros siguen siendo usados en la teoría crítica por las nuevas generaciones de filósofos jóvenes.
16 de oct. de 2009 · Louis Althusser. Louis Pierre Althusser (1918–1990) was one of the most influential Marxist philosophers of the 20 th Century. As they seemed to offer a renewal of Marxist thought as well as to render Marxism philosophically respectable, the claims he advanced in the 1960s about Marxist philosophy were discussed and debated worldwide.
2 de may. de 2021 · Louis Althusser supo ser uno de los filósofos franceses más relevantes del siglo XX. Y su obra "Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado" marcaría un prec...
- 9 min
- 66.5K
- Café Kyoto
Introducción. En ensayos y trabajos actuales sobre Louis Althusser son recurrentes las alusiones al “olvido y adulteración de sus categorías” (Romé, 2011, p. 10), al silenciamiento de sus reflexiones, a la lectura esquemática y fragmentaria de sus intervenciones a la desaparición de su nombre de las bibliografías y programas universitarios.
