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El páranirvana es el objetivo supremo del budismo, que rompe el ciclo de muerte y renacimiento, y que disuelve el skandha (los cinco agregados ). Según la concepción budista, la liberación se puede obtener aquí en la tierra, en vida (nirvana) y se puede obtener más allá de la muerte física del cuerpo una vez alcanzado el primero (pára nirvana).
In Buddhism, parinirvana (Sanskrit: parinirvāṇa; Pali: parinibbāna) describes the state entered after death by someone who has attained nirvana during their lifetime. It implies a release from Saṃsāra, karma and rebirth as well as the dissolution of the skandhas.
The Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra ( Sanskrit; traditional Chinese: 大般涅槃經; pinyin: Dàbānnièpán-jīng; Japanese: Daihatsunehan-gyō, Tibetan: མྱ ངནལས་དསཀྱི མྡོ; Vietnamese: Kinh Đại Bát Niết Bàn) or Nirvana Sutra for short, is an influential Mahāyāna Buddhist scripture of the Buddha-nature class. [note 1] [1] The original title of the sutra was Mah...
El páranirvana es el objetivo supremo del budismo, que rompe el ciclo de muerte y renacimiento, y que disuelve el skandha (los cinco agregados ). Según la concepción budista, la liberación se puede obtener aquí en la tierra, en vida (nirvana) y se puede obtener más allá de la muerte física del cuerpo una vez alcanzado el primero (pára nirvana).
The Mahāparinibbāna Sutta is Sutta 16 in the Dīgha Nikāya, a scripture belonging to the Sutta Piṭaka of Theravāda Buddhism. It concerns the end of Gautama Buddha 's life - his parinibbāna - and is the longest sutta of the Pāli Canon.
Parinirvana (Skt. parinirvāṇa; P. parinibbāna; T. yongs su mya ngan las 'das pa ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་; C. banniepan 般涅槃) is translated as "final nirvana," "complete nirvana," "nirvana-after-death," etc. Parinirvana occurs upon the death of the body of someone who has attained nirvana ...
7 de may. de 2004 · This is a Mahayana Buddhist festival that marks the death of the Buddha. It is also known as Nirvana Day. Buddhists celebrate the death of the Buddha, because they believe that having attained...
