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2. La veneración a las imágenes de santa María Virgen frecuentemente se manifiesta adornando su cabeza con una corona real. Y, cuando en la imagen la santa Madre de Dios lleva en los brazos a su divino Hijo, se coronan ambas imágenes. Al efectuar el rito, se ciñe primero la corona a la imagen del Hijo y luego a la de la Madre.
29 de may. de 2012 · Proyecto del ceremonial que para la inauguración, consagración y coronación de Su Magestad el emperador Agustín Primero se presentó por la comisión encargada de formarlo al Soberano Congreso en 17 de junio de 1822, México, Imprenta de D. José María Palomera, 1822, 14 p.
Además, el ceremonial retomó ampliamente el utilizado por Napoleón Bonaparte en 1804, enlazándose así con la tradición francesa de la coronación de Reims, y copiando en particular los gestos que marcaban la distancia entre el emperador y el clero.
Signos Históricos, núm. 25, enero-junio, 2011, 68-99 Una liturgia de ruptura: el ceremonial de consagración y coronación de Agustín I1 DAVID CARBAJAL LÓPEZ* Universidad de Guadalajara-Centro Universitario de los Lagos PALABRAS CLAVE: • LITURGIA E l domingo 21 de julio de 1822 tuvo lugar, en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de ...
33 v.0 y 34. De estas miniaturas, unas están terminadas y otras sola mente dibujadas. El códice en cuestión fue analizado por Tubino en unas notas titu ladas: Códice de la coronación. Estudio histórico-crítico;1 fue reseñado por Salvá y Sainz de Baranda, al publicar el ceremonial de coronación
El Ceremonial, manuscrito del último cuarto del siglo XIV, es la copia más antigua y lujosa conservada de la versión aragonesa, cuyo lugar de recepción final fuera, posiblemente, la Aljafería de Zaragoza. El texto fue redactado tras la promulgación en 1353 de la ordenación que regulaba la coronación del rey y la reina en la Corona de ...
Cabe reconocerlo, Agustín I tuvo varias ceremonias de proclamación que siguieron este ceremonial a lo largo y ancho del imperio, y la hubo también en la Ciudad de México, pero hasta
