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The philosophical basis for this cosmology is Conrad-Martius’ “realontology” which is a phenomenological account of the essence of appearing reality. The full elaboration of the modes of appearing of what is real enables the unfolding of an analogical theory of “selfness” within the order of nature culminating in an account of the ...
Hedwig Margarete Elisabeth Conrad-Martius. *February 27, 1888 (Berlin, Germany) †February 15, 1966 (Munich, Germany) Hedwig Conrad-Martius developed a realist phenomenology which was especially concerned with the ontological constitution of reality. Whereas her early works were still focused on the appearnace of reality in consciousness, from ...
Hedwig Conrad-Martius (née à Berlin le 27 février 1888, morte à Starnberg le 15 février 1966), est une philosophe allemande phénoménologue, qui est devenue une mystique chrétienne. Biographie [ modifier | modifier le code ]
Edith Stein und Hedwig Conrad-Martius. Die Philosophinnen lernten sich 1920 kennen. Seither verband beide Frauen eine intensive Freundschaft, die bis zum gewaltsamen Tod der einen anhielt und durch ein herzliches Verhältnis genauso wie durch einen fruchtbaren wissenschaftlichen Austausch gekennzeichnet war.
Hedwig Conrad-Martius. Filósofa alemana, nacida en Berlín, y uno de los miembros principales del movimiento fenomenológico; fue una de las primeras mujeres alemanas que cursó estudios universitarios. Fue discípula de Edmund Husserl en Gotinga. Su primer trabajo filosófico, Sobre los fundamentos gnoseológicos y teóricos del positivismo ...
Hedwig Conrad-Martius Hedwig Conrad-Martius (1888-1966) fue una filósofa, y una de las primeras mujeres en Alemania en realizar estudios universitarios. Se especializó en filosofía de las ciencias y en ontología, y desarrolló una teoría para el estudio de lo real, a la que llamará fenomenología ontológica.
Hedwig Conrad-Martius escribió: El “lugar del nacimiento óntico del tiempo” se encuentra “en la presencia plenamente actual”; en efecto “la existencia actual […] es un simple contacto con el ser […] en un solo punto”, cualquier cosa dada y al mismo tiempo “en cuanto cosa dada, es quitada” un “ser suspendido entre el no ser y el ser.”18 Estas palabras nos indican ...
