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En esto consiste, según Gadamer, la genuina dialéctica de la palabra que entonces ya no se dirige teleológicamente hacia la revelación del logos o del concepto hegeliano, situados ambos más allá del lenguaje natural, sino que gravita siempre en la dimensión interna de este mismo lenguaje en la cual cada palabra es como un centro pulsante que puede hacer resonar desde sí innumerables ...
Palabras clave: hermenéutica, círculo hermenéutico, lenguaje, historia de los conceptos, horizonte de expectativas, estar ahí. THE HERMENEUTICS OF GADAMER AS A THEORETICAL-PHILOSOPHICAL BASIS OF CONCEPTUAL HISTORY IN REINHART KOSELLECK In the present article we examine the theoretical-philosophical offer of H. G. Gadamer from his postulates
Gadamer: el círculo hermenéutico. Cuando Schleiermacher, y siguiendo sus pasos la ciencia del XIX, van más allá de la «particularidad» de esta reconciliación de antigüedad clásica y cristianismo y conciben la tarea de la hermenéutica desde una generalidad formal, logran desde luego establecer la concordancia con el ideal de ...
El método hermenéutico de Hans-Georg Gadamer método ya no se realizará en el terreno “epistemológico” que busca limitar el predominio de la explicación causal, sino que encuentra sus raíces ontológicas más profundas. En este contexto, Gadamer afirma: Nuestro punto de partida había sido la insuficiencia del moderno concepto de método.
El que el movimiento de la comprensión sea abarcante y universal no es arbitrariedad ni inflación constructiva de una aspecto unilateral, sino que está en la naturaleza misma de la cosa” (Gadamer 2005: 11-12). Según lo anterior, en la abierta región hermenéutica, partir de aquello que es no significa otra cosa que retornar a la pregunta ...
Sin embargo, según Gadamer, esto no es tarea fácil, pues la conciencia de la repercusión histórica está constituida por una cierta ambigüedad, porque con ella "se designa por una parte lo producido por el curso de la historia y a la conciencia determinada por ella, y, por otra, a la conciencia de este mismo haberse producido y estar determinado" (1993a 444).
círculo hermenéutico. se ha hecho familiar en el ámbito de la filosofía y la teología. El mismo aparece inserto en distinguiendo . Ser y tiempoentre “círculo hermenéutico” y “círculo vicioso”. El concepto es analizado por filósofos como Paul Ricoeur y Hans-Georg Gadamer. En el ámbito teológico es aplicado por Rudolf Bultmann. 1
