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  1. seguían al rabí por la dudosa. penumbra de las piezas del encierro. Algo anormal y tosco hubo en el Golem, ya que a su paso el gato del rabino. se escondía. (Ese gato no está en Scholem. pero, a través del tiempo, lo adivino.) Elevando a su Dios manos filiales, las devociones de su Dios copiaba.

  2. Sus ojos, menos de hombre que de perro. y harto menos de perro que de cosa, seguían al rabí por la dudosa. penumbra de las piezas del encierro. Algo anormal y tosco hubo en el Golem, ya que a su paso el gato del rabino. se escondía. (Ese gato no está en Scholem. pero, a través del tiempo, lo adivino.)

  3. El Golem Poema original: Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de 'rosa' está la rosa y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'. Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y sílabas cabales. Adán y las estrellas ...

  4. Inspirándose en una leyenda judía relacionada con la Cábala, según la cual resultaba posible insuflar vida a una figura de barro mediante una clave o ciertas palabras mágicas, GUSTAV MEYRINK (1868-1932) construyó un relato fascinante en el que la alucinada peripecia de Atanasius Pernath en el barrio judío de Praga transcurre envuelta en una atmósfera onírica y asfixiante.

  5. Jorge Luis Borges | PDF | Religión y creencia | Science. Poema de Borges que relata el descubrimiento del nombre de Dios por Judá León que era rabino en Praga. by gonzarodri.

  6. El GOLEM: una metáfora de los tiempos modernos El hombre, desde la finitud de su condición humana, ha anhelado siem­ pre ser el doble de Dios. Ya sea en oposición o en imitación en Él. Para superar su pequeñez, para luchar contra el espectro amenazante de la muerte, el ser humano ha inventado, en el arte y en la ciencia, otros