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  1. Hace 2 días · "Definir lo que es un juego ha sido una cuestión filosófica muy profunda, que a (Ludwig) Wittgenstein le interesaba mucho", comentó Du Sautoy en conversación con BBC Mundo.

  2. Hace 3 días · Ludwig Wittgenstein nació el 26 de abril de 1889 en Viena, Austria-Hungría. Su padre, Karl Wittgenstein, era un empresario y filántropo que se hizo rico en la industria del acero. Ludwig era el menor de ocho hermanos y creció en una familia judía acomodada. Su madre, Leopoldine, era una pianista talentosa que lo alentó en su amor por la ...

  3. Hace 19 horas · Los límites del Lenguaje en Wittgenstein mayo 29, 2023 Entre las muchas metáforas desafortunadas que plagan la escritura de Ludwig Wittgenstein, tal vez una de las peores sea la de “límite”, como en “los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” y pasajes similares.

  4. Hace 19 horas · Our point of departure is the theory of language articulated by Ludwig Wittgenstein in the Philosophical Investigations. Wittgenstein begins the Investigations with a critique of a theory of language he attributes to Augustine (354–430 AD) – the theory that learning a language is principally a matter of learning to connect names with things.

  5. Hace 2 días · En el rústico y nada artificioso cementerio de la iglesia de St. Giles, en Cambridge, bajo una sencilla lápida desprovista de cualquier ornamentación –en ella sólo aparecían inscritos un nombre, Ludwig Wittgenstein, y los dígitos correspondientes a los años de nacimiento y muerte, 1889-1951– yacen los restos de alguien cuya memoria ocupa en el ámbito de la investigación ...

  6. Hace 2 días · Pero hay otra pregunta importante: qué es un juego. “Definir lo que es un juego fue una cuestión filosófica muy profunda, que a [Ludwig] Wittgenstein le interesaba mucho”, comentó Du Sautoy en conversación con BBC Mundo.

  7. Hace 2 días · What Wittgenstein argues here is that the various manifestations of a given phenomenon (like games) do not necessarily have a shared essence (like amusement), but this absence does not render the phenomenon fragmented and incoherent, because there are still patterns and similarities, or what Wittgenstein calls family resemblances, between its various manifestations.

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