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  1. Hace 1 día · Tomás de Aquino, cuyo 750 aniversario celebramos este año, no es el tipo de filósofo que hoy genere fama y fortuna entre sus comentaristas. Sin embargo, ha sido altamente apreciado por figuras como Dante, la Escuela de Salamanca, G.K. Chesterton, James Joyce y Umberto Eco, por mencionar solo a los más conocidos.

  2. Hace 1 día · Una de las explicaciones que Santo Tomás ofrece para justificar la existencia del mal es claramente neoplatónica. Tomás de Aquino, siguiendo a Platón, Plotino y San Agustín concibe el mal como privación de bien, como carencia o falta de ser por lo que no es una realidad positiva.

  3. Hace 1 día · El fin de dirigir y gobernar (incluso instituciones educativas) Conté un poco más de cincuenta afirmaciones que Tomás de Aquino expone acerca de la finalidad de quien gobierna y ejerce la autoridad, casi todas coincidentes, por eso sólo transcribo dos que me parecen más claras que el agua: “El fin de quien gobierna es la paz y la unidad ...

  4. Hace 4 días · Conocido como “Doctor angélico” por la pureza de su vida y la sublimidad de su pensamiento, Santo Tomás de Aquino ha contribuido enormemente a la filosofía, a la teología y a la antropología con obras como la Suma Teológica, con una sabiduría sin tiempo y un discurso más que vigente a lo largo de la historia.

  5. Hace 5 días · En el presente artículo se estudia la concepción del mal de santo Tomás de Aquino, tarea abordada a partir de la identificación de los principios metafísicos sobre los que se sustenta, en orden a determinar el marco filosófico en el que se integra.

    • Michael Mayne Nicholls Klenner
    • 2017
  6. Hace 3 días · La dignidad de la persona humana en santo Tomás de Aquino se funda en los aspectos ontológicos y morales, concebidos desde su comprensión como unidad sustancial de alma y cuerpo. Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, posibilitan la libertad humana, base desde la cual se concibe la dignidad. Elementos que justifican en ...

  7. Hace 2 días · En este artículo se estudia la acción de enseñar en el pensamiento de Tomás de Aquino mostrando como es capaz de conciliar tanto la acción comunicativa del maestro, como la principalidad de la acción del alumno, así como el carácter significativo del saber adquirido por éste.

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