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  1. Hace 3 días · La amistad es un alma que habita... - Frase para compartir de Aristóteles, frases célebres, reflexiones y pensamientos motivadores de Aristóteles, frases de autores famosos de todos los tiempos, las mejores citas y frases en español. La amistad es un alma que habita en dos cuerpos.

  2. Hace 4 días · Aristóteles: "La felicidad depende de nosotros mismos" San Agustín: "La felicidad no consiste en tener lo que deseas, sino en amar lo que tienes" Santo Tomás: "En esta vida se puede tener alguna participación de la bienaventuranza, pero no se puede tener la bienaventuranza perfecta y verdadera"

  3. Hace 3 días · Resumen. El artículo prueba con argumentos textuales y filosóficos que Aristóteles sostuvo tanto que el alma es forma del cuerpo, no un simple plan de «construcción» del cuerpo; como que el intelecto es una potencia del alma, no una sustancia separada.

    • Carlos A. Casanova
    • 2007
  4. Hace 5 días · Estas son las frases que le diría a alguien para que tenga amor propio, ... “La excelencia no es un acto, es un hábito” Aristóteles; Nunca quiero dejar de crear grandes recuerdos a tu lado.

  5. Hace 5 días · La segunda parte de este artículo tiene por objeto mostrar la relación entre el amar humano y los deseos de plenitud, los cuales tienen su raíz común en lo que el autor denomina una antropología del don. Melendo T. COMPRENDER EL AMOR ...TRAS LAS HUELLAS DE ARISTÓTELES (2). Síntesis, Rev filos.. 2016;1 (1).

    • Tomás Melendo
    • 2007
  6. Hace 5 días · Aristóteles comienza con el ser. El ser es uno, pero se dice de muchas maneras. Para él, el ser significa muchas cosas. Ser se puede predicar de dos maneras: Esencialmente: Ser esencial: este no puede cambiar. Juan es hombre, deja de ser sí mismo. Accidental: Puede cambiar, con el tiempo y según sus comparaciones.

  7. Hace 5 días · El propósito de este trabajo es presentar una recons­trucción de cómo se articulan las nociones de finalidad y naturaleza en la física de Aristóteles, así como de la relación que guardan estos principios con la substan­cia eterna e inmóvil que introduce el filósofo griego en Metaph.

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