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  1. Hace 4 días · Theodor Adorno fue un feroz crítico de Martin Heidegger, quien en general no era bien visto por el Instituto de investigaciones Sociales, aunque irónicamente, muchas de sus ideas, especialmente sus críticas a la modernidad son muy afines a los de Frankfurt.

  2. Hace 3 días · La concentración del capital es la principal causa tras el fascismo. Es lo que afirmó el filósofo neomarxista Theodor W. Adorno en una conferencia inédita, pronunciada en 1967, que ahora ve la...

  3. Hace 4 días · América Latina ha sido la región del mundo más afectada por el Covid-19. Fue la región con mayor mortalidad y con una recesión aguda. La conclusión es de un estudio realizado por el Centro por los Derechos Económicos y Sociales (CESR, por sus siglas en inglés) y Amnistía Internacional, cuyos resultados fueron presentados en el informe Desigual y Letal, con datos de 2021 y 2022.

  4. Hace 1 día · A segunda parte apresentará a teoria decolonial, sua crítica à modernidade europeia e, particularmente, seu foco no neoimperialismo. Esta teoria será então colocada lado a lado com a teoria crítica, analisando suas diferenças em relação às questões raciais e como a crítica ao capitalismo pode representar um ponto de encontro entre as duas teorias.

  5. Hace 5 días · Instruye a sus anónimos a que odien militantemente, levanta ejércitos de haters. Contamina todo de desprecio y ofensas. No es ideología, tampoco pensamiento, es la supremacía del odio por encima de las ideas. El odio a quien no quiere ser como él. La destrucción de la sociedad se da cuando la subjetividad de las personas está siendo ...

  6. Hace 4 días · Professor Adorno, a pedagogical argument is also always trotted out in connection with this. According to this argument, televised music gives consumers a preliminary introduction to the work and thereby stimulates them to attend concerts or opera performances in person.

  7. Hace 4 días · 12) Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Dialéctica de la Ilustración, Trotta, Madrid, 2003. 13) Krishan Kumar, op. cit., p. 248. Sobre el final de la utopía véase: Tomas Moreno “De la utopía al milenarismo”, en Ángel Valencia y Fernando Fernández Llebrez, La teoría política frente a los problemas del siglo XXI.

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