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  1. Hace 4 días · Astronomisches Rechen-Institut. Mönchhofstr. 12-14. 69120 Heidelberg. Germany. Directions. The Astronomisches Rechen-Institut (ARI) is part of the newly established Centre for Astronomy of Heidelberg University (Zentrum für Astronomie der Universität Heidelberg or ZAH). The other two institutes in the ZAH are the Institute for Theoretical ...

  2. Hace 3 días · El concepto de Dasein es uno de los más importantes en el pensamiento de Martin Heidegger. El Dasein se identifica con el tiempo mismo, pero no con el tiempo concebido como una continuación del "ahora", sino como algo más originario. Para Heidegger, el tiempo se descompone en tres momentos únicos: el "por-venir", el "haber-sido" y el ...

  3. Hace 5 días · Videos Fotogalerías. Edición impresa. Tapas de Clarín Ediciones anteriores Kiosco Clarín. Suscribite por $400 Ingresar. ... Doctor en Derecho y Vicerrector de la Universidad de Heidelberg, ...

  4. Hace 5 días · I joined Heidelberg University in April 2021 and established the group Scientific Computing and Optimization (SCOOP) at the Interdisciplinary Center for Scientific Computing (IWR). You can find my CV here. Research interests # My research interests include. optimal control of partial differential equations

  5. Hace 2 días · Un equipo de investigadores del Instituto de Arqueología de la Universidad de Breslavia (Polonia) documentó hasta 500 tumbas de animales entre los que se encontraban monos, terneros, gatos y perros en un raro y excepcional cementerio de animales datado entre los siglos I y II d.C. Entre tumbas y huesos, el equipo liderado por la profesora de arqueología Marta Osypińska encontró algunas ...

  6. Hace 3 días · La dependencia excesiva de los teléfonos móviles. Un estudio de la Universidad de Heidelberg de 2022 comprobó que el uso excesivo del teléfono celular puede afectar al cerebro. Inclusive, puede generar síntomas de adicción. El informe reveló «que el exceso de estímulos pone al cerebro todo el tiempo en estado de alarma.

  7. 11 de may. de 2024 · En contraposición a Descartes, Ricoeur no piensa el sí mismo a partir de la relación entre una substancia y sus accidentes, sino a partir de la producción de un relato que articula, de manera nunca plenamente armónica y constantemente abierta, una pluralidad de autodescripciones y heterodescripciones (Angehrn, 2008: 45) pertenecientes al orden de lo práctico y distendidas en el tiempo.