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  1. Hace 15 horas · En el siglo XII, los clérigos comenzaron a destilar el «uisge beatha» en los monasterios, ... La destilería Old Bushmills, en Irlanda del Norte, fundada en 1608, ...

  2. Hace 2 días · Este artículo tiene como objetivo reconstituir la compleja coyuntura militar y social de Chile a finales del siglo XVI, que se agudizó durante el alzamiento general mapuche de 1598, en conexión con las reacciones de la monarquía, en particular, las del virrey del Perú y los funcionarios virreinales para apoyar con urgencia los esfuerzos bélicos castellanos en el combate con enemigo mapuche.

  3. Hace 1 día · VÍDEO. Este sería el motivo por el que los nobles de los siglos XVII y XVIII llevaban peluca. Las pelucas se convirtieron en un símbolo de poder durante la Edad Moderna, pero más allá de la estética cumplieron otra función importante. ¡Te lo contamos! Edad Moderna.

  4. Hace 2 días · José de Acosta (1540, Medina del Campo – 1600, Salamanca) fue un jesuita y naturalista español. Llegó a Lima en 1572, donde dictó cátedras en el Colegio Mayor de los Jesuitas y en la Universidad de Lima (Rivara, 2006). En 1573 realizó su primera visita al sur del Perú, donde aprendió quechua y recopiló información para su obra “De ...

  5. Hace 1 día · La primera referencia documental de la Hermandad de Jesús data de 1608, por lo que resulta razonable situar su origen en la segunda mitad del siglo XVI. Debe recodarse que en 1572 el arzobispo Cristóbal Rojas y Sandoval promueve la constitución de cofradías con la advocación del Dulce Nombre de Jesús, titular fundacional que aún mantiene la corporación.

  6. Hace 2 días · Joseph de Acosta (también conocido o escrito como José de Acosta o Josef de Acosta) (Medina del Campo, 1540-Salamanca, 1600) fue un jesuita y naturalista español. Llegó a Lima en 1572, donde dictó cátedras en el Colegio Mayor de los Jesuitas y en la Universidad de Lima (Rivara, 2006). En 1573 realizó su primera visita al sur del Perú ...

  7. Hace 5 días · En el medio rural, el siglo XVII presenció el auge de las haciendas y la adscripción de indígenas, mestizos, mulatos y negros como sus trabajadores. Lejos de articularse una educación formal, las niñas sólo podían acceder a la catequesis y doctrina impartidas de manera esporádica, con lo que se formaban de acuerdo con las tradiciones familiares en el entrenamiento en las tareas del ...

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