Yahoo Search Búsqueda en la Web

Resultado de búsqueda

  1. Hace 2 días · La revista Logos.Anales del Seminario de Metafísica me publica este artículo sobre el Eutidemo de Platón.En él intento desarrollar una interpretación del diálogo que atienda, por un lado, a la forma del mismo, esa peculiar sucesión de narraciones en la que consiste, pero que no deje de lado, por otro, las cuestiones referentes al contenido, mostrando que lo uno debe entenderse en ...

  2. Hace 4 días · Platón distingue dos mundos: El mundo de las ideas: lo verdaderamente real. El mundo sensible: compuesto por las cosas que nos muestran los sentidos, que son copias imperfectas de las ideas. Las ideas son, por tanto, el principio de la realidad, en el sentido de que sin las ideas, las cosas no tendrían realidad.

  3. Hace 4 días · En el Timeo de Platón, el Demiurgo no crea el universo ex nihilo; en cambio, organiza todo lo visible que se encuentra en estado de desorden ( ataktos ), tal como se detalla en las secciones 29d7-30c1.

  4. Hace 6 horas · La envidia es una emoción negativa que sirve a muchos para arremeter contra otros. Especialmente, cuando el envidioso suele lamentarse sin causa justa y verdadera de lo que carece. Sin embargo, en política la envidia es la razón que justifica la desesperación. Peor aún, al verse acompañada de resentimientos, furia, indignación.

  5. Hace 5 días · Platón: amor y erotismo. 22 DE MAYO DE 2024 · 17:38. Platon / Carlos Blanco (Flickr - CC BY-NC-SA 2.0) Exceptuando EL CANTAR DE LOS CANTARES, compuesto por Salomón unos 500 años antes que EL...

  6. Hace 3 días · En el siglo XIX, la biología, con Charles Darwin y su teoría de la evolución, desafió el fijismo. Darwin sostenía que todos los seres vivos son producto de procesos evolutivos. Otras ciencias sociales como la sociología, con Comte; la economía, con Karl Marx; y la antropología también experimentaron un desarrollo significativo.

  7. Hace 1 día · La narrativa es en gran medida el arte de la encarnación (F. O’Connor), y sólo la mejor literatura capacita para acercarse a temas que, como el Mal, sólo pueden comprenderse desde el ser humano de carne y hueso, por ser radicales humanos. ¿De dónde surgiría si no la fascinación de obras como Don Quijote, Hamlet, Los Miserables, Los ...