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  1. Hace 1 día · Mucho se ha hablado, a lo largo de la historia y aún más, de una poética del espacio. De hecho, Gaston Bachelard, un filósofo, poeta, físico, epistemólogo francés, publicó un libro bajo el título La poética del espacio. Siempre en la arquitectura habrá un espacio para la palabra y la poesía.

  2. Hace 4 días · Decía Wislawa Szymborska: «de lo que no se puede hablar, mejor poetizar» y Gaston Bachelard iba aún más lejos al proponer un nuevo elemento: «…cuando nos dejamos conducir por los poetas, tenemos la impresión de que es necesario fundar un quinto elemento, un elemento luminoso, etéreo que sería el elemento dialéctico de las cuatro maneras a las que durante diez años hemos estado ...

  3. Hace 3 días · By leaning on Gaston Bachelard’s notion of ‘epistemological obstacle’, Rozmysłowicz presents a compelling argument about the current state of scholarship on translation, machines and humans. On the one hand, a human-centric bias in translation research remains an ‘obstacle’ for the inception of a sophisticated sociotechnical discourse.

  4. Hace 3 días · To disclose how human beings make intelligible the world within which they find themselves, Gaston Bachelard ( 1964) reads the world as it is spontaneously, and links memory to imagination. Identification of landmarks based on architecture is a thought that occurs to humans organically.

  5. Hace 3 días · En 1929, Gaston BACHELARD (1884-1962) publie chez Vrin un ouvrage philosophique fondamental intitulé La valeur inductive de la relativité. Il s’agit là de sa «Thèse complémentaire» (soutenue en Sorbonne deux ans auparavant) : elle constitue le deuxième volume d’une œuvre à la fois abondante, diversifiée et fort complexe.

  6. Hace 2 días · Como señaló Gaston Bachelard, “la reverberación del espacio creativo se encuentra en el interior mismo de la maternidad” (La Poética del Espacio, 1958), una idea que resuena en la disposición y diseño de la exhibición.

  7. Hace 5 días · La publicación por Gotthold Ephraim Lessing del innovador escrito de Reimarus supuso lo que el filósofo francés Gaston Bachelard denominó una ruptura epistemológica (coupure épistemologique) con la visión teológica tradicional, causando un enorme impacto entre los teólogos y exégetas del Nuevo Testamento.

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