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  1. Hace 3 días · La opinión es el conocimiento propio del mundo de las cosas cambiantes, se basa en la experiencia o sensibilidad, por eso Platón la considera creencia. La ciencia es el auténtico saber, conocimiento racional del mundo ideal. Es un tipo de conocimiento que solo poseen los más sabios. El alma y la ética. Platón dividía el alma en tres partes:

  2. Hace 4 días · La teoría de las Ideas surge de la observación en disciplinas como la escultura o las matemáticas, en las que se busca el reflejo de un canon ideal independiente del objeto sensible que lo imita. Este canon es la Idea a partir de la cual surge y se organiza todo cuanto nos rodea.

  3. Hace 5 días · En nuestro análisis, nos vimos llevados a discutir la cuestión de la representación de lo sensible sin lo inteligible en la obra de Platón (Timeo, Política, Filebo, Parménides), así como la cuestión del papel del alma del mundo como posible causa de todos los movimientos del universo (Timeo y Leyes).

  4. Hace 5 días · Para definir la realidad, Platón defiende lo que se llama dualismo ontológico, idea que toma prestada de los pitagóricos. La reencarnación, la inmortalidad del alma, y la referencia al cuerpo como cárcel del alma, son ideas de los pitagóricos, pero Platón las inserta en su filosofía.

  5. Hace 5 días · Platón desprecia los datos de los sentidos, olvidándose así de que son el origen del conocimiento humano. La sustancia y los accidentes. Para Aristóteles existe un único mundo material que puede ser explicado racionalmente.

  6. Hace 2 días · El hombre que inventó la filosofía. El británico Robin Waterfield supera de forma sobresaliente el desafío de realizar la primera biografía moderna de Platón, un repaso a su vida y a sus ideas desde la claridad y el rigor. Cine en órbita planetaria. Ana Blandiana, Premio Princesa de Asturias.

  7. Hace 3 días · La República, en cuyo libro VII se encuentra el mito de la caverna, es una obra de madurez. Está formada por 10 libros y en ella trata de lo que el hombre es y de lo que debe ser para alcanzar la perfección.