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  1. Hace 4 días · Agamenón, el todopoderoso rey de Micenas, yace desnudo sobre un charco de sangre. Clitemnestra, su esposa, y Egisto, el amante de ésta, acaban de asesinarlo. Se ha cumplido la maldición que pesaba sobre la familia del rey desde que Atreo, padre de Agamenón, había matado a tres hijos de su hermano Tiestes, con quien se disputaba el trono de ...

  2. Hace 2 días · Uno de los episodios más emblemáticos de su carrera fue el asedio de Tiro en 332 a.C., un evento que puso a prueba su ingenio y determinación.. Tiro, una ciudad fenicia situada en una isla fortificada y conocida por su poder naval y comercio, representaba un obstáculo significativo en el camino de Alejandro hacia la dominación del Mediterráneo oriental.

  3. Hace 4 días · La conexión entre Aristóteles y Alejandro Magno fue mucho más que la simple relación entre un maestro y su discípulo. También representa una serie de símbolos asociados a un contexto geográfico y a una época. El filósofo, durante sus años de infancia, conoció a Felipe II, quien en su edad adulta se convirtió en rey de Macedonia y ...

  4. Hace 2 días · Uno de los episodios más emblemáticos de su carrera fue el asedio de Tiro en 332 a.C., un evento que puso a prueba su ingenio y determinación. Tiro, una ciudad fenicia situada en una isla fortificada y conocida por su poder naval y comercio, representaba un obstáculo significativo en el camino de Alejandro hacia la dominación del Mediterráneo oriental.

  5. La próxima hipótesis sugiere que el discípulo amado fue Lázaro de Betania, el hermano de Marta y María. En el capítulo 11 del evangelio, Jesús resucita a Lázaro.

  6. Hace 4 días · Este fue un personaje sobre el que puede leer en Hechos, capítulo 8: «Y cierto hombre llamado Simón, hacía tiempo que estaba ejerciendo la magia en la ciudad y asombrando a la gente de Samaria, pretendiendo ser un gran personaje; y todos, desde el menor hasta el mayor, le prestaban atención, diciendo: Este es el que se llama el Gran Poder de Dios.

  7. Hace 4 días · En Hermópolis Magna (Khemnu en egipcio), por otra parte, surge una cosmogonía singular, que propugna que en el principio existían unos dioses que representaban el caos, y que eran ¡ranas y serpientes!