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La Crítica del Juicio trata de determinar si el Juicio, facultad de conocimiento intermedia entre el entendimiento y la razón, contiene principios a priori, constitutivos o regulativos en relación con el sentimiento de placer y dolor (enlace entre la facultad de conocer y la voluntad).
Esquema de la Crítica del juicio. 1. Introducción: la facultad de juzgar une entendimiento y razón. 2. Primera parte: El juicio estético. 1. Analítica : Analítica de «lo bello»: según la cualidad, la cantidad, la relación y la modalidad. Analítica de «lo sublime». 2. Dialéctica: la belleza, símbolo de la moralidad. 3.
La “Crítica del Juicio” de Immanuel Kant es una obra filosófica pionera que explora la naturaleza de la estética y la teleología. Publicada en 1790, sigue siendo una de las obras más importantes de la historia de la estética y ha tenido un impacto significativo en el pensamiento filosófico y cultural posterior.
19 de sept. de 2019 · Crítica del Juicio. Esta obra, escita por Kant en 1790 con el título Kritik der Urteilskraft (KU) representa la tercera y última de las críticas, antecedida por la Crítica de la razón pura ( Kritik der reinen Vernunft, 1781, KrV) y por la Crítica de la razón práctica (Kritik der praktischen Vernunf, 1788, KpV).
El juicio del gusto es estético Para decidir si una cosa es bella o no lo es, no referimos la representación a un objeto por medio del entendimiento, sino al sujeto y al sentimiento de placer o de pena por medio de la imaginación (quizá medio de unión para el entendimiento). El juicio del gusto no es, pues, un juicio de conocimiento; no
7 de feb. de 2021 · La Crítica del Juicio o Crítica de la facultad de juzgar (en alemán: Kritik der Urteilskraft) es una obra del filósofo alemán Immanuel Kant. Fue escrita en 1790, y representa la tercera y última de las críticas, antecedida por la Crítica de la razón pura y por la Crítica de la razón práctica.
La Crítica del Juicio o de la facultad de juzgar o del discernimiento es la última de las tres grandes críticas escritas por Immanuel Kant, publicada en 1790 y reeditada dos veces más en vida del autor.
