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  1. Jacques Maritain (París, 18 de noviembre de 1882-Toulouse, 28 de abril de 1973) fue un filósofo católico francés, defensor del neotomismo desde donde se edificó una metafísica cristiana denominada "Filosofía de la inteligencia y del existir" [1] , y principal exponente del humanismo cristiano, y uno de los padres de la Democracia cristiana.

  2. Jacques Maritain (París, 1882 - Toulouse, 1973) Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificar una metafísica cristiana a la que denominó "filosofía de la inteligencia y del existir".

  3. El propósito de este sitio web es contribuir a un conocimiento directo del gran filósofo tomista francés, Jacques Maritain (1882-1973). Con ese fin, hemos procurado reunir aquí la información más completa posible de su experiencia de vida y de su visión filosófica.

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  4. Jacques Maritain reintrodujo la riqueza universal y milenaria del pensamiento cristiano al abordar los temas más apreciados por el hombre contemporáneo: desde su sufrimiento a la acción política y social; desde la libertad a la belleza; desde la adhesión a la fe a la autonomía de la razón.

  5. 31 de may. de 2023 · Biografía. (París, 1882 - Toulouse, 1973) Filósofo francés, uno de los más destacados defensores del neotomismo, a partir del cual se propuso edificar una metafísica cristiana a la que denominó "filosofía de la inteligencia y del existir".

  6. 5 de dic. de 1997 · Jacques Maritain (1882–1973), French philosopher and political thinker, was one of the principal exponents of Thomism in the twentieth century and an influential interpreter of the thought of St Thomas Aquinas. 1. Life. 2. General Background. 3. Principal Contributions. 3.1 Metaphysics. 3.2 Epistemology. 3.3 Philosophy of Nature.

  7. 29 de sept. de 2014 · Este artículo resume el contexto histórico e intelectual en el que escribió Jacques Maritain, y señala sus principales aportes al pensamiento político: la democracia como forma de Estado y de gobierno, los derechos humanos, el pluralismo de la ciudad secular, y el Estado laico vitalmente cristiano.

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