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El concordato de 1851 fue un tratado firmado entre España y la Santa Sede. En esta fecha, el entonces presidente del Consejo de Ministros español Juan Bravo Murillo, de acuerdo con la reina Isabel II trató de cumplir un viejo objetivo del Partido Moderado: el restablecimiento de las relaciones Iglesia-Estado a través de la firma de un concordato.
Artículo III. 1. El Estado español reconoce la personalidad jurídica internacional de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano. 2. Para mantener, en la forma tradicional, las amistosas relaciones entre la Santa Sede y el Estado español, continuarán permanentemente acreditados un Embajador de España cerca de la Santa Sede y un ...
Concordato entre la Santa Sede y la República de Polonia (28 de julio de 1993) [ Italiano, Polonia] Acuerdo entre la Santa Sede y la República de Malta sobre los bienes temporales de la Iglesia (18 de febrero de 1993) [ Inglés, Italiano] Acuerdo entre la Santa Sede y la República de Malta sobre los institutos de enseñanza de la Iglesia (18 ...
El concordato entre el Estado español y la Santa Sede de 1953 fue firmado en la Ciudad del Vaticano, el 27 de agosto de 1953 por el secretario de Estado de la Santa Sede Domenico Tardini, Alberto Martín Artajo y Fernando María Castiella y Maíz, embajador de España ante la Santa Sede. [1]
unido a la Naci n espa ola con la Patriarcal Basilica de Santa Maria la Mayor, la Santa Sede confirma los tradiaionales privilegios honor ficos y las otras disposiciones en favor de Espa a contenidos en la Bula His-paniarum fidelitas del 5 de agosto de 1953. 2. La Santa Sede concede que el espa ol sea uno de los idiomas
The Concordat of 1953 was the last classic concordat of the Catholic Church, signed on 27 August 1953 by Spain (under the rule of Francisco Franco) with the Vatican (during the pontificate of Pope Pius XII).
El Concordato de 1851 significa la influyente adaptación por parte de la Iglesia a la nueva situación creada en España por el paso del Antiguo al Nuevo Régimen, y el establecimiento de un nuevo sistema de inserción de la Iglesia en la sociedad en la que siguió teniendo, con el apoyo del poder, la primacía ideológica y los medios económicos adecuados para su acción.
