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CUATRO REFLEXIONES SOBRE LA MONARQUÍA. Y LA REPÚBLICA. JOAN OLIVER ARAUJO. Catedrático de Universidad de Derecho Constitucional Presidente del Consejo Consultivo de las Islas Baleares. SUMARIO. 1. A MODO DE JUSTIFICACIÓN. 2. LAS PALABRAS DEL REY 3. ¿MONÁRQUICOS O REPUBLICANOS? 5. ELOGIO A LA REPÚBLICA. CORONA Y SEXO. 4.
- Resumen
- 1. Antecedentes
- 2.2. InstItuCIonalIsmo
- 2.4. vínCulo RelIgIoso
- 5. Conclusión
En la actualidad, existe un conjunto de equívocos que impiden compren-der lo que es un “reino” o una “monarquía” en la plenitud de su significado, conforme a la experiencia de la Civilización Cristiana. En el presente trabajo se clarifican algunos de esos malentendidos, explorando el pensamiento de Rafael Gambra sobre la monarquía de acuerdo con el...
Las formas de gobierno clásicas –monarquía, aristocracia, democracia– in-cluyen la ordenación al bien común para ser consideradas justas. Las formas de gobierno modernas, en cambio, se fundan todas en el principio demo-crático, liberal o colectivo. El problema de la formas de gobierno se complica, por tanto, con la Modernidad. Esta ha ideologizado ...
Cuando las agrupaciones son estables y forman cuerpos o estamentos soli-darizados entre sí nace el “institucionalismo”, esencial para la pervivencia de la sociedad natural e histórica. Sin el espíritu de institución, no puede existir, en propiedad, una “comunidad”, porque los más relevantes impulsos societarios tenderán a desvanecerse como agua ent...
La cuarta y última base de la comunidad es el vínculo religioso. Se refiere a la presencia de Dios en el orden socio-político Si la “comunidad” fija el significado último de la existencia social, es porque se funda en un “sobre ti” comunitario, según se vio. Precisamente ese “sobre-ti” es tal porque expresa, en mayor o menor medida, el profun-do an...
Las formas de gobierno clásicas –monarquía, aristocracia, democra-cia– incluyen la rectitud de la justicia y el bien común como prin-cipios basales. Las formas de gobierno modernas se fundan todas en el principio democrático, liberal o colectivo. La monarquía constitucional, como ideación moderna de compromiso, es una incongruencia. La Modernidad h...
- Julio Alvear Téllez
- 2019
I. ¿Qué cosa es la Monarquía? — II. Principio democrático y Monarquía. — III. ¿Qué clase de democracia es la propia del Estado Constitucional Democrático actual? — IV. El lugar de la Monarquía en la democracia constitucional. — V. En particular de nuestra Monarquía. Bibliografía.
- Manuel Martínez Sospedra
- 2021
La experiencia acumulada —y la reflexión teórica que suscita— en este tránsito de la monarquía de Antiguo Régimen a la república revolucionaria, y de ésta a la monarquía constitucional, va a traer, en el tema que nos ocupa, dos consecuencias importantes, estrechamente relacionadas entre sí.
Hemos observado los rasgos principales a tratar sobre la monarquía dentro de su evolución histórica, y para continuar con el objetivo planteado en la introducción, continuaremos analizando a la monarquía desde un proceso histórico más específico: el caso español.
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HISTORIA Y MONARQUÍA. SITUACIÓN HISTORIOGRÁFICA ACTUAL. Ángeles Lario. En Europa, la Monarquía fue un elemento crucial para el diseño del sistema parlamentario. De hecho, El parlamentarismo fue el modo como finalmente se adaptó la Monarquía a la revolución liberal. Hoy día las Monarquías no tienen otra alternativa constitucional.
darios entre ellos, la República no es posible, sino para naciones viriles, donde cada uno, graciasa su educación y a su bienestar, esmayor y libre en susacciones: donde el gobierno es cuasi un contrato voluntario, donde la razón domina a la fuerza, la reflexión a la pasión; donde, en fin, los derechos de los unos, consisten en los de-
