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Clasificación de los salmos según los temas individuales de cada uno. Salmo de: 1. Instrucción 1;19;39; 2. Alabanza 8; 29; 93; 100. 3. Acción de gracias 30; 65; 103; 107; 116. 4. Penitencia 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143. 5. Confianza 3; 27; 31; 46; 56; 62; 86.
Salterio Hallel (Pascuales) Hallel pascual: 111-118, grande hallel 135-136, pequeño hallel: 146-150. Salmos de exilio. 73-89.
rompe los dientes de los malvados. 9¡De ti, Señor, viene la salvación, y la bendición para tu pueblo! Encontramos en este salmo el triángulo clásico en los salmos de súplica y de confianza: los enemigos (2s), Dios (4s) y el orante (6s). La súplica se recoge en los versículos 8s.
número limitado de salmos -unos 25 entre los dos tomos- en los que también se encuentran conceptos centrales del Libro de los Salmos. De esa manera, esta publicación te ofrece una serie de principios de la Sagrada Escritura para la exposición de la misma. ¿Cuál es la actualidad de los salmos para nosotros, creyentes novotestamentarios?
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- Prefacio
- 1.6. Relecturas
- 1.6.1. El hecho de las relecturas
- 1.6.2. Relecturas en el Salterio y sobre el Salterio
- 2. Géneros literarios
- 2.1.1. Cantos de alabanza a Dios sin invitatorio
- 2.1.5. Aclamación al Señor, rey del mundo
- 2.4. Cantos de lamentación y de acción de gracias
- 2.4.1. Súplicas personales
- 2.4.6. Cantos de acción de gracias
- Comentario de salmos escogidos
- Salmo 2 El Mesías, Hijo de Dios
- 2. Contenido doctrinal
- 3. Aplicaciones prácticas y perspectivas
- 4. Puntos de revisión
- 5. Oración
En un venerado santuario japonés se conservaba un arpa mágica, de la que, según antiguos orácu-los, podría brotar una melodía maravillosa el día que la pulsara un artista capaz de tocarla debidamente. Atraídos por el oráculo, y con la esperanza de hacer-se así famosos, eran muchos los que acudían al san-tuario, aseguraban que eran grandes arpistas ...
El libro de los Salmos, como dijimos en el pre-facio, es el resultado de un largo proceso de acu-mulación de textos y de sucesivas revisiones. No sólo se añaden salmos nuevos, sino que se inter-pretan de un modo nuevo salmos antiguos, y este nuevo modo de entender un salmo (su nueva lec-tura o re-lectura) se traduce en retoques al texto an-terior o...
La libertad con que los autores del Nuevo Tes-tamento manejan las Escrituras no es una novedad absoluta: en el seno mismo del Antiguo Testamen-to hallamos ya una extraordinaria vitalidad en el proceso de actualización de la Palabra de Dios. La base de este fenómeno es la convicción de que «una palabra, que fue dirigida en una época deter-minada a u...
El fenómeno de las relecturas se da de un modo especial en el seno del libro de los Salmos. En mu-chos de ellos pueden apreciarse distintos estratos redaccionales, y sin duda el proceso de agrupación del libro dio lugar a retoques que reflejan reinter-pretaciones. El caso más claro de relecturas dentro de un mismo salmo es el del salmo 89, como ver...
Aunque desde siempre se ha admirado la gran variedad de los salmos y se ha tratado de clasificar-los (los mismos títulos bíblicos son en buena parte un intento de clasificación, y san Atanasio de Ale-jandría nos ha dejado una clasificación muy intere-sante y erudita en su Epístola a Marcelino sobre los Salmos), el estudio técnico de los géneros lit...
Los cantos de alabanza tenían su situación de vida en la celebración de las fiestas y en el culto de cada día. Acompañaban la ofrenda de los sacrifi-cios, la confesión de culpas del pueblo y otros ritos. En ocasiones extraordinarias, tales como una gran victoria militar, el traslado del arca o la dedicación del Templo, no faltaban himnos de alabanz...
Se ha supuesto que en Jerusalén se celebraba cada año, en el equinoccio de otoño, la fiesta de Año Nuevo, con una procesión con el arca, para re-cordar la victoria de Yahveh en la obra de la crea-ción y su señorío sobre todos los pueblos. Tal pudo haber sido la destinación original de este grupo de salmos. Su estructura es como la de los cantos de ...
Todos los salmos de los grupos hasta ahora exa-minados tenían un tono festivo. Los de la presente sección proceden de situaciones dolorosas, ya su-peradas o todavía no, individuales o colectivas. Lo que más abunda en el Salterio son las súplicas. Cuando la súplica haya sido escuchada, será nor-mal la acción de gracias.
Los salmos de este numeroso grupo presentan algunas formas literarias (invocación, queja, peti-ción) que pueden aparecer también en otros gru-pos (como los de la felicidad junto al Señor, algunos de los alfabéticos y los de acción de gracias). De los salmos citados, los pertenecientes a la escuela de Jeremías se indican así: (Jr). Todo el mundo adm...
El orante que había implorado la salvación y ha sido escuchado por Dios, va al templo a cumplir sus votos y ofrecer víctimas en acción de gracias. Ante todo el pueblo proclama el favor recibido e in-vita a todos los presentes a participar del banquete sagrado de la víctima que ha ofrecido. A veces se puede dudar de si se trata de una súplica que an...
Sermones morales universales sunt minus utiles («los discursos morales generales son poco úti-les»), escribió santo Tomás de Aquino al empezar la parte de su Suma Teológica dedicada a las virtudes y los vicios en particular. Análogamente podríamos decir que las consideraciones o informaciones so-bre los salmos en general no serían demasiado pro-vec...
¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos planean un fracaso? Se alían los reyes de la tierra, los príncipes conspiran contra el Señor y contra su Mesías: «Rompamos sus coyundas, sacudamos su yugo». El que habita en el cielo sonríe, el Señor se burla de ellos. Luego les habla con ira, los espanta con su cólera: «Yo mismo he establecido a mi ...
El oráculo del v. 7, «Tú eres mi Hijo: yo te he en-gendrado hoy», lo mismo que el salmo 110,3: «Eres príncipe desde el día de tu nacimiento (...), yo mis-mo te engendré» (texto dudoso), suelen interpre- tarse como un rito de adopción. Se cita el ritual de coronación de los Faraones, según el cual en el acto de la coronación el nuevo soberano era ad...
La liturgia emplea este salmo en la celebración de la Navidad. El «hoy te he engendrado» designa en pri-mer término el nacimiento histórico de Jesús en Be-lén, pero este acontecimiento sugiere la generación eterna del Verbo y, en último término, también nues- tra «re-generación», por la filiación adoptiva, gracias a la fe y el bautismo. También se ...
Personalmente: ¿estoy sometido de todo co-razón al Mesías, o intento de algún modo emanci-parme de él? Eclesialmente: ¿qué hago, qué podría hacer para ayudar a establecer el reinado de Cristo en la tierra? ¿En qué pienso cuando rezo las tres prime-ras peticiones del padrenuestro? Humanamente: ¿a través de qué valores y qué combates el reinado de Cr...
Oh Dios, que en Jesucristo glorificado, a quien diste todo poder, has establecido tu Reino, y que en Él nos has llamado a ser «hijos en el Hijo»: haznos comprender, acoger y agradecer el don de la filiación divina que de ti hemos recibido por el bautismo, y concédenos que, sometiéndonos de todo corazón a Él, en medio de las vicisitudes del «hoy» de...
Los Salmos se clasifican como poesía hebrea. El Libro de los Salmos era el cancionero o himnario para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. Hay diferentes tipos de Salmos: Alabanza, Lamento, Petición, Acción de Gracias, Confianza, Conmemoración, Sabiduría, Realeza y otros.
117 y 145-50. Dos sub-categorías dentro de este grupo serían, los salmos de entronización (Sal. 47; 93 y 96-99), los cuales celebran la entronización de Yahvé como Rey, y los salmos de Sión (Sal. 46; 76 y 87) que exaltan el monte de Sión, la morada santa de Yahvé en Jerusalén. Súplicas colectivas. Éstos son los salmos en los que la ...
