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4 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. ( A ) 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. 4 Él respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el ...
Lucas 4:1-13. Nueva Versión Internacional. Tentación de Jesús. 4 Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto. 2 Allí estuvo cuarenta días y fue tentado por el diablo. No comió nada durante esos días, pasados los cuales tuvo hambre.
4 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches , entonces tuvo hambre. 3 Y acercándose el tentador , le dijo: Si eres Hijo de Dios , di que estas piedras se conviertan en pan . 4 Pero Él respondiendo, dijo: Escrito está: « No solo de ...
Respuesta. Las tres tentaciones de Satanás en el desierto no fueron las únicas que sufrió nuestro Señor en la Tierra. Leemos en Lucas 4:2 que fue tentado por el diablo durante cuarenta días, pero indudablemente fue tentado en otras ocasiones (Lucas 4:13; Mateo 16:21-23; Lucas 22:42), y sin embargo en todo esto no cometió pecado ni transigió.
La tentación de Jesús - Marcos 1:12-13. (Mr 1:12-13) "Y luego el Espíritu le impulsó al desierto. Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, y era tentado por Satanás, y estaba con las fieras; y los ángeles le servían." La importancia de este pasaje.
Jesús va al desierto, en donde ayuna por cuarenta días ( Lc 4:2 ), y enfrenta las mismas tentaciones que enfrentó el pueblo de Israel en el desierto del Sinaí. (Todas las respuestas que Jesús le da a Satanás son tomadas de Deuteronomio 6–8, que cuenta la historia de Israel en el desierto).
El griego original que describe las tentaciones de Jesús es pepeirasmenon de kata panta; literalmente, "tentado de todas las formas posibles". El hecho de que Cristo experimentara la tentación de pecar, pero no pecara, es sumamente importante para nuestra comprensión del evangelio.
