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  1. Melencolia I es un grabado del pintor del Renacimiento alemán Alberto Durero, que junto con El caballero, la Muerte y el Diablo y San Jerónimo en su gabinete, compone el trío de obras a buril creado en 1513-14 y apodado en alemán Meisterstiche (Estampas Maestras).

  2. 18 de jul. de 2020 · Título original: Melencolia I. Museo: Galería Nacional de Arte de Karlsruhe, Karlsruhe (Alemania) Técnica: Grabado (24 x 18.80 cm.) Escrito por: Lina Poveda. Melancolía I, hace parte de la serie Estampas Maestras realizada por Durero en 1514, siendo la más enigmática y de la que más interpretaciones se ha realizado.

  3. El mayor desarrollo expuesto por Panofsky y Saxl en Saturno y la Melancolía es el análisis que ellos proponen de la “nueva melancolía”, en la cual Durero no solo utilizó los motivos del humor melancólico y las efigies de las artes y la geometría, sino que mezcló y creó un dialogo entre las dos.

  4. Melencolia I es uno de los tres grabados del famoso pintor del Renacimiento alemán Alberto Durero, que junto con El caballero, la Muerte y el Diablo y San Jerónimo en su gabinete, compone las Estampas Maestras. Es considerada la obra más misteriosa de Durero y se caracteriza, como muchas de sus obras, por su iconografía compleja y su ...

    • Kupferstichkabinett Berlin, Berlin, Germany
  5. 17 de ene. de 2013 · La Melancolía I es uno de los grabados más importantes del artista renacentista Alberto Durero (1471- 1528). Durero representa el genio humanista fuera de las fronteras italianas y en su arte se conjuga a la perfección la innovación renacentista y la tradición artística de los Países Bajos.

  6. Entre 1513 y 1514 Durero dejó prácticamente de pintar y grabar. Sus únicas obras del momento son tres calcografías, esta dedicada al Caballero cristiano y dos dedicadas a San Jerónimo y la Melancolía.

  7. El triste lujo de pensar. Melancolía I. Alberto Durero, 1514. Esta estampa es crucial. No solo en la historia del arte, sino en la cultura europea: lo es por su fuerza expresiva y su punto de enigma, y por-que, en una imagen, condensa la profunda revolución que se estaba produciendo en la manera de entender al individuo y sus relaciones con ...

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