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  1. En este capítulo se tratará de reflexionar sobre el pensamiento sociológico, y en cierta medida jurídico, del fundador de la sociología, Augusto Comte (1798-1857). Desde nuestro juicio, es de enorme relevancia abordar su his-tórico pensamiento, y sobre todo sus aportaciones conceptuales y metodoló-gicas, para entender la ciencia de la ...

  2. De manera autodidacta aprendió español, italiano, ale-mán e inglés; además obtuvo premios en todos los años de su formación académica y demostró especial aptitud para las ma-temáticas, a las que dedicó gran parte de su vida. Esta ciencia. Elementos 63, 2006, pp. 27-31. 27. Grúa de vapor en maniobras de rescate, 1928.

  3. La parte esencial, según Comte, en esta t'.1ltima es la din;ímica. En la es tát ica, Comtc hace el análisis de la sociedad y se detiene en Ja familia: "La sociedad humana se compone de familias y no de individuos: es un axioma elemental, estático." La teoría positi\"a se funda en Ja sociabilidad natural del hombre.

  4. Augusto Comte se inserta en el mundo intelectual en una época en que las preocupaciones y los estudios sobre la sociedad y los fenómenos sociales habían alcanzado cierta madurez. Gracias a sus grandes cualidades analíticas y de síntesis, Augusto crea su propio sistema de filosofía y política positivista aprovechando todo lo hasta ...

  5. Sociología, sociedad y política en Augusto Comte . Miguel Angel Forte. Eudeba. 157 páginas. Pocas corrientes de ideas lograron en nuestro continente el influjo que alcanzó el positivismo. Sus rastros se encuentran por doquier en la historia latinoamericana del siglo XIX.

  6. Augusto Comte, Fundador. . . 653. El proceso de la inteligencia, segiih la logica comteana, va de lo. general a lo particular, de lo simple a lo complejo. Cada ciencia, en su evolucion, encuentra un genero de fenomenos inexplicables para ella y el espiritu humano crea entonces una nueva ciencia que los explica.

  7. Las lecciones de sociología de Auguste Comte. bre la distinción entre la filosofía natural y la filosofía moral como clave para interpre-tar la historia del pensamiento occidental (p. 946, 1.088). Es cierto que la posición que ocupa la sociología en el Curso difiere mucho de su situación actual, pues aparece después de la biología, con ...