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  1. El lenguaje es mediación entre el hombre y el mundo, "es aquello a través de o mediante lo que expresamos una realidad, aquello que nos permite representárnosla, en una palabra, aquello mediante lo que tenemos un mundo", en otras palabras, una mediación referencial.

  2. En él, Ricoeur define el texto como discurso fijado por la escritura y lo caracteriza como una realización que, respecto del sistema que constituye la lengua, se encuentra en la misma posición del habla. Siguiendo los lineamientos de Sausurre, presenta al texto como una realización subjetiva de las posibilidades que ofrece el sistema de la lengua.

  3. 21 de may. de 2020 · El procedimiento de Ricoeur logra particular significación, puesto que desciende desde la definición inicial que considera el texto como un discurso fijado por escrito; hasta las capas más profundas del proceso de estructuración interna y producción de sentido.

  4. En el fondo, ningún uso del lenguaje trata con objetos inmediata e ingenuamente perceptibles, pues el lenguaje condiciona siempre la pro-pia percepción de las cosas: las palabras no son las cosas, defendía ya Gorgias, más bien al contrario, como afirma el relativismo lingüístico de hoy.

  5. En el primer ensayo, titulado Lenguaje como Discurso, Ricoeur emprende un recorrido por las nociones de lenguaje y discurso, haciendo referencia al conocido par de Langue e Parole, como parte del modelo de lingüística estructural de Ferdinand de Saussure.

  6. lenguaje como sistema y que reconocía como unidad mínima el signo (fonológico o léxico), surge la alternativa de preguntarse por el lenguaje en su función comunicativa, reconociendo en el discurso su unidad de base.

  7. Paul Ricoeur en lo que se refiere a sus indagaciones en el plano de la hermenéutica. Para ello realizaremos un recorrido por los hitos más importantes que han marcado el pen-samiento de Ricoeur bajo las categorías de signos, símbolos y textos. En este sentido, Ricoeur ha redireccionado los estudios hermenéuticos brindándoles un nuevo estatuto