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14 de jul. de 2015 · Aunque Russell abandonó su fe cristiana en la infancia, continuó escribiendo sobre religión y cuestiones morales, éticas y científicas en libros y ensayos como Mysticism and Logic (1917), “Why I am not a Christian” (1927), The Scientific Outlook (1931) y Religion and Science (1935).
Al no poder expresar libremente su opinión con respecto a la religión (la existencia de Dios, el libre albedrío, la inmortalidad del alma...) o el sexo, pues sus ideas al respecto habrían sido consideradas escandalosas, escondía sus pensamientos de todos y llevaba una existencia solitaria, escribiendo sus reflexiones en un cuaderno usando el alf...
14 de nov. de 2016 · “Creo que todas las grandes religiones del mundo —el budismo, el hinduismo, el cristianismo, el islam —son a la vez mentirosas y dañinas”. [2] Lo que nos proponemos es aclarar y verificar la capacidad teórica de la epistemología axiológica y la antropología que le acompaña para analizar una argumentación tan influyente como la de Bertrand Russell.
Russell discute el argumento ontológico de la existencia de Dios («Saben, claro está, que la Iglesia Católica ha declarado dogma que la existencia de Dios pueda ser probada mediante la razón sin ayuda.» 4 ) rebatiendo los distintos argumentos esgrimidos a favor de la misma: El argumento cosmológico o de la causa primera:
Sobre Dios y la religión. Bertrand Russell. Título original: Bertrand Russell on God and Religion. Editorial: Martínez Roca. Año publicación: 2000 ( 1959) Traducción por: Jordi Fibla. Temas: Filosofía. Nota media: 10 / 10 (1 votos) Resumen y sinopsis de Sobre Dios y la religión de Bertrand Russell.
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3 de feb. de 2015 · Our obsession with immortality, Russell contends, is rooted in our fear of death — a fear that, as Alan Watts has eloquently argued, is rather misplaced if we are to truly accept our participation in the cosmos. Russell writes: Fear is the basis of religious dogma, as of so much else in human life.
6 de oct. de 2018 · El argumento o analogía de la tetera de Russell fue planteada originalmente de cara a valorar el hecho de que algunas posturas religiosas ortodoxas plantean que el dogma y la propia existencia de Dios queda demostrada por la no posibilidad de aportar pruebas que la nieguen.
