Resultado de búsqueda
Aristóteles distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (de los animales y del hombre) y racional (exclusiva del hombre) con tres características: causa del movimiento del cuerpo, conoce (conocimiento) e incorpórea.
9 de may. de 2023 · ¿Qué es el alma para Aristóteles? Según Aristóteles, el alma es una sustancia como forma de un cuerpo natural que tiene vida en potencia. Y como sustancia, en el sentido de forma, el alma es acto (enteléquia, en griego) del cuerpo vivo. Esta es la primera definición de alma presentada por él al comienzo del Libro II del De anima.
22 de sept. de 2020 · En esta lección de unPROFESOR te explicamos la teoría del alma de Aristóteles, filósofo nacido en Estagira, Macedonia y creador del Liceo. A diferencia de Platón, a Aristóteles no le interesa únicamente el ser humano, sino que todos los seres vivos son objeto de su interés .
Aristóteles: somos alma, cuerpo y razón. Es uno de los más reputados filósofos de la antigua Grecia y un referente fundamental en nuestra cultura. ¿Qué teorías filosóficas postuló y qué influencia tuvieron? Nos adentramos en el pensamiento filosófico de Aristóteles.
En la filosofía cristiana de los primeros tiempos predominó la visión platónica de las relaciones entre alma y cuerpo, mientras que la escolástica siguió la opinión de Aristóteles, afirmando con mayor decisión la unidad sustancial (forma sustancial del cuerpo).
Aunque alma y cuerpo no se identifican ni son una sola cosa, Aristóteles subraya fuertemente el hecho de que el alma no es capaz de sufrir ni producir una afección…sin el cuerpo (afecciones tales como <<enojarse>>, <confiarse>>, <<apetecer>>, y en general <<sentir>>, o <<percibir sensorialmente>>…) (Boeri 2015, 112) 14
fundamental y que ha de abordarse en primer lugar es «a qué género pertenece y qué es el alma». Tal afirmación implica que Aristóteles no se plantea de modo explícito el problema de si el alma existe o no: su existencia no se cuestiona, sino que se pasa directamente a discutir su naturaleza y propiedades.
