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Schopenhauer examina aquí con gran amplitud las cuatro áreas de la representación (epistemología), la voluntad (metafísica), el arte (estética) y la afirmación/negación de la voluntad (ética). Además, en un apéndice expone en detalle las posiciones de Kant.
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La obra de Schopenhauer, “El mundo como voluntad y representación”, es una obra monumental que aborda algunas de las preguntas más profundas y trascendentales de la existencia humana. En ella, Schopenhauer argumenta que el mundo tiene dos aspectos fundamentales: la voluntad y la representación.
El mundo como voluntad y representación ( Die Welt als Wille und Vorstellung, en el original alemán) es el título de la obra capital del filósofo alemán Arthur Schopenhauer. 1 Publicada por primera vez en 1819, por la editorial Brockhaus de Leipzig, es considerada la más elaborada manifestación del pesimismo filosófico y ha influido en multitu...
29 de jul. de 2020 · Según Schopenhauer el camino más cercano a través del cual el hombre puede llegar a intuir a la voluntad tal como es, es a través del hecho artístico y del goce estético. Para entender la voluntad, o una de sus facetas, podemos explorar otro texto de Schopenhauer: “Las mujeres, el amor y la muerte”.
16 de ene. de 2024 · La Teoría de la Voluntad de Schopenhauer es una filosofía profunda y compleja, que trata de explicar la naturaleza de la realidad y la forma en que el ser humano puede liberarse de la voluntad. Su obra es una de las más influyentes de la filosofía moderna, y sus ideas han influido en muchas corrientes filosóficas posteriores.
9 de jul. de 2012 · Schopenhauer declara en las primeras páginas de su obra principal, El mundo como Voluntad y Representación, que su sistema se basa en tres tradiciones filosóficas principalmente: las tradiciones que fueron iniciadas por Platón, Kant y las Upanishad.
de cuatro libros en los que se trataba alternativamente el mundo como representación y el mundo como voluntad desde diferentes puntos de vista. De este modo, el primer libro presentaba una teoría del conocimiento; el segundo, una metafísica; el tercero, una teoría estética; y el cuarto, una ética. A los cuatro libros se añadía un am-
