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  1. Cosme I (Florencia 1519-Villa di Castello 1574): Hijo de Juan de las Bandas Negras (Giovanni dalle Bande Nere). Duque de Florencia (1537-1569), gran duque de Toscana (1569-1574) Escogido como soberano por los florentinos tras el asesinato de Alejandro a manos de Lorenzino. Carlos V le impuso la presencia de guarniciones españolas.

  2. 5 de ene. de 2024 · El dinero todo lo puede, y Cosme supo utilizarlo en su provecho. Financió en primera persona, y sin recurrir a un solo florín del Estado, la guerra contra la vecina Lucca. Venció y se convirtió en un héroe para el pueblo, y de paso en el acreedor de la Signoria y en su salvador. El ascenso de los Médici en Florencia era ya imparable, y ...

  3. Familia de comerciantes y banqueros de Florencia que llegaron a gobernar la Toscana y a ejercer una influencia considerable sobre la política italiana. Representantes de la burguesía ascendente en las ciudades del norte de Italia en la época de expansión del capitalismo mercantil y financiero, los Médicis o Medici dejaron su impronta en el ...

  4. Biografía de Cosme de Médici. Este reconocido político italiano y hábil banquero, fue sin lugar a dudas el precursor de la familia Médici como la gran dinastía que ejerció una poderosa influencia en la vida de la ciudad de Florencia durante gran parte del período llamado el Renacimiento italiano. Nacido en Florencia, Italia el 27 de ...

  5. Cosme I se consolidó como el dueño de la Toscana. Ya se llevaba bastante bien con el rey Felipe II de España, y extendió sus buenas relaciones al papado. Y es que, en 1559, fue elegido pontífice Gian Angelo de Medici, con el nombre de Pio IV. Y claro, eso benefició un huevo al duque florentino.

  6. Lorenzo de Médici fue considerado el más inteligente de los cinco hermanos Médici, y tuvo como tutor a un diplomático llamado Gentile Becchi. Participó en justas, cetrería, caza y cría de caballos para competir en el Palio de Siena. Tenía un caballo llamado Morello di Vento. 4 5 .

  7. 26 de ene. de 2021 · Desde muy temprano, Cosme I comprendió a la perfección el poder del arte y su utilidad para mejorar su imagen política. En palabras de Peter Burke, «intentaba convertir el capital cultural (la primacía de su lengua, su literatura y su arte) en capital político de su régimen» [4].