Resultado de búsqueda
Descartes Rene Correspondencia Con Isabel de Bohemia y Otras Cartas by andrés_russo_6
Pero entrando de lado: la relación epistolar entre René Descartes e Isabel de Bohemia, que alcanzó su punto álgido en las cinco cartas que intercambiaron entre mayo y julio de 1643. Un gran La lectora de sus tratados, Isabel, «princesa filósofa», insiste en preguntarle cómo el alma mueve el cuerpo y el cuerpo con-mueve el alma si uno es inmaterial (inextenso) y el otro material ...
Las epístolas son tres de Elisabeth a Descartes y dos de Descartes a Elisabeth, fechadas entre el 16 de mayo y el 1 de julio de 1643. En medio de una sofocante situación (la desgracia económico-política en que había caído su familia y la melancolía que la invade), Elisabeth pide a Descartes que sea el médico de su alma (p. 62).
Elisabeth of Bohemia fue una filósofa y princesa alemana del siglo XVII, cuya importancia histórica y filosófica radica en su destacado papel como corresponsal de René Descartes. Aunque su obra no ha sido ampliamente reconocida, su correspondencia con Descartes revela una mente aguda y perspicaz, capaz de desafiar y cuestionar las ideas filosóficas dominantes de su tiempo.
recepción crítica de la concepción cartesiana de la subjetividad por parte de Isabel de Bohemia, quien insiste en las circunstancias que condicionan el ejercicio de la autonomía, propiciando una lectura en clave de género. Palabras clave: Descartes, cartesianas, Isabel de Bohemia, subjetividad, autonomía, feminismo filosófico.
En la carta del 16 de mayo de 1643 Isabel de Bohemia se dirige a Descartes expresándole el disgusto que sintió al enterarse, demasiado tarde, de las intenciones que consentir en tratar con persona tan ignorante y rebelde, y mucho me afecta la contrariedad que me ha hurtado tan provechosa charla” (1999, p. 25).
EL EXILIO DE LA RAZÓN: ISABEL DE BOHEMIA Y SIMONE WEIL ANTE LA CIENCIA CARTESIANA. RESUMEN Casi 300 años distancian la correspondencia de Isabel de Bohemia con Descartes de la lectura que del autor hace Simone Weil. Las dos, sin embargo, muestran una sutil comprensión de la aportación cartesiana y un empeño por hacerse cargo del significado de
