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1) Marx analiza el periodo de la Segunda República Francesa desde la caída de la monarquía en 1848 hasta el golpe de estado de Luis Bonaparte en 1851, argumentando que la burguesía manipuló al proletariado para mantener sus intereses de clase. 2) Señala que Luis Bonaparte era una figura mediocre que carecía de escrúpulos morales y actuó de forma oportunista para mantenerse en el poder ...
diados de febrero, bajo el título de El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Entre tanto, el plan primitivo de Weydemeyer fracasó. En cambio, comenzó a publicar en la primavera de 1852 una re-vista mensual titulada Die Revolution, cuyo primer cuaderno es-taba formado por mi Dieciocho Brumario. Algunos cientos de
El documento resume el libro de Marx "El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" sobre la revolución social del siglo XIX en Francia. Explica los tres períodos clave de la revolución y la crítica de Marx a Luis Napoleón como dictador. También analiza las diferentes clases sociales involucradas como la burguesía, el campesinado y sus intereses contrapuestos.
Karl Marx - El 18 Brumario de Luis Bonaparte - v1.0.pdf - Google Drive.
El trabajo de Marx "El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte" escrito basándose en el análisis concreto de los sucesos revolucionarios de Francia entre 1848 y 1851, es una de las obras más importantes del marxismo. Es de excepcional importancia la conclusión que hace Marx en el problema de la actitud del proletariado ante el Estado burgués.
El dieciocho Brumario del octavo año de la República después de la revolución burguesa francesa, o sea el 9 de noviembre de 1799, fue el día en que Napoleón I dio el golpe de Estado, implantó el régimen imperial y la dictadura militar. El 2 de diciembre de 1851 Luis Bonaparte, siguiendo la pauta de su tío, por medio de un golpe de Estado
Ana Vivas Resumen y análisis socio-político de El dieciocho brumario de Luis Bonaparte Andrea Sofia Villatoro Manzanero 201214567 Ciudad Guatemala, 29 de marzo del 2016. CAPÍTULO 1 "En aquellas revoluciones, la resurrección de los muertos servía, por tanto, para enaltecer las nuevas batallas" (Marx, 1852).
