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Juan el Bautista exalta a Jesús. 22 Luego Jesús y sus discípulos salieron de Jerusalén y se fueron al campo de Judea. Jesús pasó un tiempo allí con ellos, bautizando a la gente. 23 En ese tiempo, Juan el Bautista bautizaba en Enón, cerca de Salim, porque allí había mucha agua; y la gente iba a él para ser bautizada.
12 de dic. de 2014 · Jn 1, 6-8. 19-28: Juan el Bautista, precursor del Mesías. /12 diciembre, 2014/ San Juan. Contenidos ocultar. 1Texto Bíblico. 2Homilías, comentarios y meditaciones desde la tradición de la Iglesia. 2.1Ruperto de Deutz. 2.1.1Tratado sobre las obras del Espíritu de Santo: En medio de vosotros hay uno que no conocéis. 2.2Bernardo.
24 de may. de 2014 · El Evangelio (Mt. 3,16) llama al río Jordán el lugar "donde se abrió el cielo". Allí, Juan, el Bautista, no sólo bautizó a Jesús, sino que lo señaló como el Mesías. Y, en
Cuando “ Juan vino bautizando en el desierto y predicando un bautismo de arrepentimiento para perdón de los pecados. Y salía a él toda la tierra de Judea, y los de Jerusalén, y eran todos bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados ” (Mc. 1:4-5), estaba haciendo exactamente lo que Isaías reveló.
Mateo 3 comienza cuando Jesús tenía unos treinta años de edad. En este capítulo se nos presenta a un hombre llamado Juan el Bautista, que daba testimonio de Jesucristo. El relato del nacimiento de Juan, que tuvo lugar seis meses antes del nacimiento de Jesús, se narra en Lucas 2:5–25. El profeta José Smith enseñó que cuando Herodes ...
30 Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo.31 Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. Jesus era antes que Juan el Bautista siendo que era mas joven porque Jesus es Eterno.
Juan el Bautista anuncia explícitamente que Jesús es el único que «bautiza en el Espíritu Santo», que es el «Hijo de Dios» y «el Cordero de Dios». El Evangelio de Juan informa de que los discípulos de Jesús fueron bautizados y que hubo un debate entre algunos discípulos de Juan y otros judíos sobre la purificación ( Juan 3:22-36 ).
