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David Comneno (en griego: Δαβίδ Κομνηνός, romanizado : Dabid Komnēnos; Constantinopla, c. 1184- Sinope, 13 de diciembre de 1212) 1 fue un miembro de la dinastía Comneno y cofundador del Imperio de Trebisonda. David Comneno nació aproximadamente en 1184 en Constantinopla. Fue el hijo más joven del sebastocrátor Manuel Comneno ...
Disolución. 1318. Miembros. Fundador. Miguel I Comneno Ducas. Último gobernante. Tomás I Comneno Ducas. [ editar datos en Wikidata] La Dinastía Comneno Ducas (en griego: Κομνηνός Δούκας, Komnēnos Doukas) fue una rama de la dinastía imperial bizantina de los Ángeles, que gobernó sobre Epiro, Tesalia y Tesalónica entre 1205 ...
Vida y Biografía de Manuel I Comneno. (?, c. 1122-Constantinopla, 1180) Emperador bizantino (1143-1180). Trató de juntar bajo su mando Oriente y Occidente. Autorizó el paso de sus territorios a los expedicionarios de la segunda cruzada (1147-1149), recobró la isla de Corfú (1149) y también invadió el S de Italia (1154).
Manuel Comneno (1143-1180) Episcopal authority and imperial authority in the middle byzantine period: the case of Manuel Comnenus (1143-1180) " Victoria Casamiquela Gerhold IMHICIHU-CONICET, Argentina Fecha de recepción: agosto de 2018. Fecha de aceptación: octubre de 2018. Resumen
Manuel I Comneno , llamado Megas, el Grande, fue un emperador bizantino que reinó entre 1143 y 1180. Fue el cuarto hijo de Juan II Comneno y Piroska de Hungría , la hija del rey san Ladislao I de Hungría.
Juan II Comneno, (Griego: Ίωάννης Βʹ Κομνηνός, Iōannēs II Komnēnos, 13 de septiembre de 1087-8 de abril de 1143), fue emperador bizantino entre 1118 y 1143. También conocido como "Juan el Hermoso" o "Juan el Bueno" ( Kaloïōannēs ), fue el hijo mayor y sucesor de Alejo I Comneno y de Irene Ducas , y el segundo emperador del periodo conocido como la Restauración Comneno .
La reestructuración política del Imperio desarrollada por Alexis I Comneno (1081-1118) se fundó sobre una alianza estratégica entre el poder imperial -que necesitaba consolidar su autoridad frente a las reivindicaciones de la aristocracia laica y de los obispos del sínodo peramente- y la administración patriarcal -que aspiraba a ganar preeminencia dentro de la estructura de la Iglesia.
