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La restauración de los jesuitas se relaciona con algunas fechas relevantes. El 19 de marzo de 1812 se promulgó la Constitución política de la Monarquía española en Cádiz que, entre otras cosas, circunscribió el poder político de los monarcas, desapareció el Tribunal de la Inquisición y decretó la libertad de prensa.
LGUNAS PARADOJAS*Guillermo Zermeño PadillaEl Colegio de MéxicointroducciónLa historia del retorno de los jesuitas a México. espués de su expulsión en 1767 ya ha sido contada y documen-tada varias veces. Las dos obras más influyentes —en deu-da en este nuevo recorrido— son los escritos del presbítero Mariano Dávila y Arrillaga (1798 ...
Nueva España, lugar en el que se ocuparían "en la instrucción y doc trina de los naturales", en tanto que el cabildo de la ciudad de México los requeria por conocer la fama de sus colegios y en la ciudad urgían "maestros de leer y escribir, de latinidad y demás ciencias". Había, como se ve, un ligero malentendido entre el rey, los fun
La Provincia Mexicana actualmente está integrada por 380 jesuitas y en el mundo hay 17.287 ( https://www.sjmex.org Consulta 25/03/2017). Al tiempo en que se aplicó la pragmática del extrañamiento de la Compañía de Jesús en América, en 1767, la Provincia de Nueva España contaba con 678, casi el doble de los que hoy integran las 56 ...
Saito, Akira; Rosas, Claudia. Reducciones. La concentración forzada de las poblaciones indígenas en el Virreinato del Perú. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú / Osaka, National Museum of Ethnology, 2017. 678.p. El presente libro es el resultado de un proyecto de investigación que tuvo lugar entre los años 2010 ...
Ese mismo año Carlos III fue nombrado rey de España; vino de Nápoles y estaba asesorado en todo momento por Tanucci, enemigo acérrimo de la Compañía. En 1764 se expulsó a los jesuitas de Francia. En 1767, de España. En 1768 sufrieron la misma suerte en América y Filipinas. Entre 1768 y 1769, la expulsión se produjo en Nápoles y el ...
jesuitas colocó su sello personal en los lugares que le tocó evangelizar. Cuando llega al Perú en 1568, la Orden encontró la situación del virreinato aún en proceso de organización, en el cual se buscaba en primer lugar asentar las bases políticas y económicas para la dominación colonial. Así, Herman W. Konrad grafica el
