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4 de oct. de 2023 · Hélène Rytmann (født 15. oktober 1910; død 16. november 1980) var en fransk sociolog og modstandskæmper under 2. verdenskrig. Blandt andet sammen med franskmanden Jean Beaufret. Under krigen var hendes dæknavn "Legotien".
Port-de-Bouc : mort de Hélène Legotien-Rytmann, le féminicide d'une sociologue passé sous silence. Par A.L. Publié il y a 37 minutes - Mis à jour il y a 37 minutes.
26 de dic. de 2023 · Le 15 novembre Hélène avait décidé de rentrer à Paris, par le Phocéen, le train de nuit... Et à peine rentrée chez elle, Hélène Rytmann, Legotien étant le nom qu'elle avait choisi dans la résistance, fut étranglée par son mari Louis Althusser, qui était un philosophe marxiste maitre à penser en son temps, grande figure de l'école Normale supérieure et qu'elle voulait quitter...
En 1946, il rencontre Hélène Rytmann, son grand amour, celle qui périra de ses mains 34 ans plus tard. La mélancolie du caïman Femme brillante, ancienne résistante, assistante de Jean Renoir et communiste convaincue, Hélène Rytmann suscite dès leur première rencontre l’intérêt du philosophe.
Fermer. Elle est militante communiste dans la résistance française au nazisme. Membre du Parti communiste français, elle en est exclue après des accusations de trotskysme et pour avoir participé à des exécutions sommaires d'anciens collaborateurs nazis. Hélène Rytmann est assassinée par strangulation en 1980 par son mari Louis Althusser.
modifier - modifier le code - modifier Wikidata Joseph Rytmann , né le 26 janvier 1903 à Borissov dans l' Empire russe et mort à Créteil le 12 décembre 1983 , est un exploitant de salles de cinéma français. Biographie [modifier | modifier le code] Il est le frère de la sociologue Hélène Rytmann . En 1933, il reprend le cinéma Théâtre de Montrouge (devenu Mistral) avenue du ...
29 de may. de 2019 · If there is one thing that everyone knows about Louis Althusser, it is that he killed his wife - the sociologist and résistante Hélène Rytmann-Légotien. In this article, William S. Lewis asks how should this fact effect the reception of Althusser's work, and how should those who find Althusser's reconceptualisation of Marx and Marxism usefully respond?
